И что удивительно. Ахмед, который по определению являлся великим мореплавателем, совершившим чуть ли не кругосветное путешествие, добравшись по океану к берегам Европы от места гибели Атлантиды, в этом плане мало чем уступал моему однокашнику. Такой же тупой. Это при том что Женька числился научным гением, да и сам Ахмед, хоть и был поздним ребенком, но за свои первые двести лет жизни кое-чего в Атлантиде достиг. А вот с пространственным воображением у обоих полный затык. Так что боюсь, не видать им ни Тигра, ни Евфрата. В лучшем случае к берегам Нила выйдут. Хотя и вариант с Уральскими горами я не рискнул бы окончательно отвергнуть.
Опять же и это не имеет никакого значения. Поскольку до возникновения Шумер должно пройти еще как минимум пять тысяч лет. Это в лучшем случае. Если мои друзья не слишком ошиблись во временной привязке.
Так что основным побудительным мотивом этой экспедиции я видел в том, что и Жеке и Ахмету до чертиков надоела рутина племенной жизни. Захотелось развеяться. Опять же Жека клятвенно пообещал привезти мне в подарок эфиопку, с ногами не требующими перманентной эпиляции. Это после того, как я пожаловался на излишнюю волосатость и недопустимый внешний вид женского контингента. Так что пусть погуляют. Может чему и научаться. А я тут пока один на хозяйстве побуду.
Как в том анекдоте про восточного мужчину, который лишившись жены стенал и рыдал в опустевшей квартире: «Один! Совсем один!». Правда вскоре интонация поменялась на: «Один!!! Совсем один!!!» и стенания перешли в темпераментный танец. Не знаю в какой стадии одиночества я ныне пребываю, но склоняюсь, что все же ближе ко второй. Уж больно за те две недели, прожитые в племени совместно с Женькой и Ахметом, меня достал их врожденный жизненный инфантилизм, усугубленный благоприобретенным пофигизмом. Так что когда Вождь и Шаман торжественно объявили народу, что отбывают далеко и надолго, в связи с ответственным поручением от Духов, прилетевшим непосредственно из самих Эмпирей, и оставляют меня в племени за старшего, я разве что платочком вслед не помахал. И то в первую очередь из-за отсутствия оного.
Пусть себе гуляют. Время еще есть. Очень-очень много времени. Время единственный ресурс в котором мы пока не испытывали недостатка. Уцепившись за слово: «Ресурс», мои мысли плавно потекли в другом направлении.
К тому же окружающая обстановка тому способствовала. Раннее утро. Сине небо. Теплый ветерок обдувает лицо. Я сижу в центре стойбища на своем импровизированном троне, представляющем из себя многотонную гранитную глыбу с удобной выемкой под седалище и лениво наблюдаю за порядком во вверенном мне племени.
Надо сказать что этот булыжник — один из самых весомых аргументов, препятствующих перебазированию стойбища в другое, более удобное место. Помимо того, что валун необычайно удобен для сидения и я испытываю буквально эстетическое наслаждение, предаваясь лени, неге и размышлениям сидя на нем, мой импровизированный трон приобрел в глазах соплеменников некое сакральное значение. Дело в том, что в отличии от Юрки и Жени я не слишком увлекаюсь демонстрацией эффекта аномальной энтропии. Мало ли что. И народ, значительно улучшивший под моим мудрым управлением рацион питания, начал испытывать недостаток в зрелище. Так вот, валун этот недостаток частично компенсирует.
Все началось с того, что буквально через пару дней после того как Женя и Ахмет отправились на юга, в племени сложились объективные условия для внутреннего переворота. Мой авторитет еще не достиг должного уровня, канонические Вождь и Шаман отбыли в неизвестном направлении, а воспоминания о моем маваши гери в челюсть Лохматому, как-то выветрились из памяти у широкой общественности. К тому же этот удар ну никак не мог тянуть на Божественное Откровение. Та же дубина в умелых руках позволяла добиться значительно большего эффекта.
Именно Лохматый, занимающий до моего появления в местном табеле о рангах третью строчку, сразу после Вождя и Шамана, и решил посягнуть на мою власть. Незадолго перед вечерним коллективным приемом пищи, когда в стойбище присутствовала большая часть населения, Главный Охотник дождался момента, когда я встану со своего места с тем чтобы подойдя к костру осуществить пробу, на предмет готовности туши кабана на вертеле, и приступить к справедливому распределению пищи. Процедура совершенно необходимая, поскольку в противном случае меньшая часть населения племени к ночи стала бы маяться животом от переедания, а большая, испытывая чувство голода, обгладывала бы кости, оставшиеся от трапезы удачливых соплеменников. Несмотря на все ухищрения Юрке и Жене так и не удалось внедрить в общественное сознание принципы братства, равенства и справедливости. В основе взаимных отношений лежало кредо: «Кто сильный, тот и прав». Нет, это вовсе не значило, что даже будучи пущенным на самотек принцип распределения пищи привел бы к голодной смерти отдельных особей. Были и другие регуляторы, балансирующие этот момент. В том числе, как не странно, и чувства симпатии и антипатии.