Похоже я таки задремал. Привидится же такая глупость.
Настроение, как и всегда в последнее время было, что называется «не в дугу».
Казалось бы, к описанию душевного настроя больше всего подходит Филатовское:
Утром мажу бутерброд — Сразу мысль: а как народ?
И икра не лезет в горло, И компот не льется в рот!
Тем паче, что наметились подвижки в производстве хлебобулочных изделий. Нечто плоское, в виде пресной лепешки, поджаренной на раскаленном камне, из грубо перетертых вручную зерен дикого ячменя, собранного женщинами по моему настоянию, с определенным допущения можно было признать таковым — один из немногих экспериментов из области внедрения в быт прогрессивных технологий, который однозначно можно признать удачным. А с икрой и подавно нет никаких проблем. И хотя нерест давно закончился, но весенняя пути обеспечила племя осетровой икрой минимум на год вперед. И все благодаря тому, что я научил своих соплеменников хранить этот ценный продукт в глиняных горшках.
Вот только отчего-то в голове вертелось совершенно другое:
Осень настала, холодно стало
Птички на юг собрались летать…
Ну а дальше матерное про половые органы и эмоциональную оценку погоды.
Это при том, что погода в конце августа была великолепной, да и дела в племени шли совсем неплохо.
Надо сказать, что та самая эпичная битва Любавы против папуасов пошла на пользу всем ее участникам. Да и, как в последствии выяснилось, битвой это мероприятие можно было назвать весьма условно. Ежели бы не вмешательство рыжей, так и вообще все остались бы при своих. Вернее при своих остались бы папуасы, а племя бы своих лишилось. Ну так все в рамках эволюционного прогресса и борьбы с близкородственным скрещиванием. Оказывается, на нас никто не нападал. А я был свидетелем обряда первобытного сватовства с последующим коллективным бракосочетанием. Это позже, через тысячи лет, ритуал венчания будет дополнен многочисленными и совершенно ненужными элементами. А в наше нынешнее первобытное время вся процедура осуществляется по упрощенной схеме. Дал бабе дубиной по голове и тащи ее к себе.
Как оказалось, это была общепризнанная практика. И наши мужчины время от времени отправлялись в соседние стойбища за невестами. Правда в последние годы именно в нашем племени сложился отчетливый дисбаланс по гендерному признаку. На одного половозрелого мужика, считай по кругу, приходится три-четыре девы. Вот в последние годы никто к соседям за невестами и не наведывался. Наверное поэтому Жека перед отбытием, обращая мое внимание на ключевые моменты племенной жизни, и упустил это обстоятельство.
К тому же существовал этакое негласное соглашение. Женщины тем или иным способом давали захватчикам понять, что не возражают против своего пленения с последующим переселением. Кто просто подмигивал, а кто, как Ко Бо, и вообще настойчиво предлагался.
Я когда об этом узнал, просто взбеленился. Ну спрашивается, чем им в нашем племени не живется. Предательницы. Ведь сыты, одеты, обуты и работой не слишком обременены. Так нет же, при малейшей возможности так и норовят куда-то налево слинять. Если бы речь шла о мужиках, я бы еще как-то понять мог. Их от природы всегда налево тянет. Так ведь женщины!
Причем все знают, что у папуасов жизнь далеко не мед. С материальной точки зрения. Зато секса хоть отбавляй, вынужден был признаться сам себе. Поскольку там на каждых трех папуасов приходилась только одна женщина. Вот и думай после этого, что первично — материальное или духовное. При условии, что секс попадает в разряд духовного.
Такой дисбаланс с женщинами у папуасов сложился в силу того, что сами они годом ранее подверглись массовому изъятию представительниц прекрасного пола силами племени, проживающего ниже по течению. И вы будите смеяться, но те самые захватчики наших захватчиков, тоже, двумя годами ранее, лишились по аналогичной схеме своих женщин. В голове у меня возникла картинка дорожки из падающих костяшек домино. Вот только процесс цепного массового похищения невест должен был кто-то инициировать. И у этого кого-то должен был бы возникнуть переизбыток слабого пола. Судя по информации, подобной особенностью в ойкумене отличалось только наше племя. Но мы вроде бы как и не при чем.