Славословие — это радостная благодарность. Выплеск благодарности, взыграние. Это взыграние исходит изнутри, из сердца. Человек может не знать наизусть всех слов, знать половину, вставлять свои слова, но сердце будет трепетать от радости. Если вы благодарите Бога за Его богатые благодеяния, то, благодаря и славословя, почувствуете всё богатство Его благости.
— Геронда, как сердцу начать веселиться и радоваться от чувства благодарности к Богу?
— Смирением и любовью ощущает человек великие благодеяния Божии и делается благодарным рабом. «Боже мой, — говорит он, — я не стою Твоей заботы, помоги другому, тому, кому тяжелее, чем мне…» И Бог, видя такие любовь и смирение, изливает Свою благодать. И так и продолжаются эти догонялки: человек благодарит — Бог подает все новые дарования.
Человек терпит скорби, но все воспринимает правильно. Следует доброму помыслу, обвиняет себя, смиряется, кается и за все благодарит Бога: «Боже мой, — говорит, — благодарю Тебя, по своим грехам я претерпеваю все это. Я достоин и худшего, но боюсь, не выдержу. Прошу Тебя, дай мне терпение и силы, чтобы все вынести». Тогда приходит Божественное утешение.
— Геронда, человек может плакать, когда славословит Бога?
— Да, ощущает некую невыразимую радость от благодарности, так что не может сдержаться. Это есть настоящее преизлияние славословия. Обращайтесь в духовной сфере, в области славословия. «Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже» повторяйте постоянно. Потом все будет вызывать в вас умиление, за все будете ощущать великую благодарность Богу, и Бог сведет вас с ума обилием Своих благословений.
— Геронда, какой же это дождь, листья совсем сухие!
— Что сказать? Даже такой дождь, который лишь смочил листья, разве это мало? Я, когда увидел на небе облака, не мог заснуть от чувства благодарности к Богу. «Боже мой, — говорил, — мы недостойны дождя». Остерегайтесь неблагодарности. Благодарите Бога за все, что Он вам дает.
— Геронда, о благодеяниях Божиих нужно думать конкретно о каждом или в общем?
— Если можешь размышлять о каждом благодеянии конкретно, то это лучше всего. Если ты на все обращаешь внимание и ничего не упускаешь, то будешь ощущать даже самомалейшее прикосновение Благого Бога и испытывать великую благодарность. Когда ум ребенка сосредоточен на матери, тогда он ощущает ее нежные прикосновения. Но если увлечен своими игрушками, то пусть даже она его и ласкает и целует, он ничего не будет чувствовать. Бог постоянно с нежностью к нам прикасается. Человек, который думает о благодеяниях Божиих, умиляется, болезнует сердцем и постоянно прославляет Бога.
Болезнуешь глубоко и искренне о совершённом прегрешении и плачешь со смирением.
Эти слезы одолевают человека, но в них есть и Божественное утешение. Когда же душа примирится с Богом, приходят слезы благодарности и славословия, и это слезы радости. Тогда душа обретается в ином месте, радостно парит в мягкой сладости, райской сладости.
— Геронда, иногда, когда я говорю «слава Богу», то чувствую в душе какую-то радость. Что это?
— Это духовное веселие. Ты меня сейчас так обрадовала этими твоими словами, что от радости возьму и стану писать «слава Богу, слава Богу…» и испишу этим «слава Богу» целый лист бумаги! Бог да удостоит тебя в другой жизни быть вместе с ангелами, которые постоянно славословят Бога. Аминь.
Желаю вам всегда радоваться духовным веселием, постоянной пасхальной радостью в сладостном внутреннем потрясении.
Монах Моисей Святогорец
«…христианин не мыслится разочарованным, безпокойным, отчаявшимся, несчастным, угрюмым и неблагодарным»
За человеческой болью, горьким испытанием, изнурительной тоской скрывается любящее око Бога. Пробуждение от жизни ради материальных благ, полной наслаждения, благополучия и эгоизма, приведет человека к духовному наблюдению, правильному видению, тщательному исследованию, избавлению от мутной тревоги.
У человека есть скрытый запас внутренних сил, позволяющий ему не согнуться, не оступиться, не опуститься, не поддаться отчаянию. Особенно христианин не мыслится разочарованным, безпокойным, отчаявшимся, несчастным, угрюмым и неблагодарным.