Захарий Тютчев. - Имя известно только по «Сказанию о Мамаевом побоище». Эпизод с посылкой даров Мамаю, вероятнее всего, носит вымышленный характер и восходит к литературной традиции (ср. «Повесть о разорении Рязани Батыем»). Старинный дворянский род Тютчевых, к которому принадлежал знаменитый русский поэт Федор Тютчев, возводил свою родословную к Захарию Тютчеву.
Тихая Сосна. - Имеется в виду река Сосна, приток Дона (течет с запада на северо-восток в районе городов Ливны и Ельца). Через эту реку проходили дороги, по которым татары продвигались на Русь. Разведывательные отряды Мамая должны были находиться как раз в районе реки Сосны.
День Успения пресвятой богородицы - 15 августа.
Владимир Киевский. - См. примеч. к словам «сродникам своим Борису и Глебу».
Пришли в Москву белозерские князья… - Белозерские князья действительно принимали участие в Куликовской битве. Федор Иванович (в «Сказании», как и в «Задонщине», ошибочно Семенович) и его сын Иван погибли во время битвы. Названы белозерские князья в перечне убитых на Куликовом поле в пергаменном Синодике (поминальной книге) XV века (Синодик находится в Государственном историческом музее, в Москве). Каргопольский - ошибочно вместо «Карголомский»: мелкие удельные княжества Кемское и Карголомское входили в состав Белозерского княжества и существовали только в конце XIV - начале XV в. Известен кемский князь Семен Васильевич, живший как раз в конце XIV - начале XV в. Имена Андрея Ивановича и Глеба Карголомского, кроме «Сказания», в других источниках не встречаются. В этом случае, как и в целом ряде других, «Сказание» сообщает сведения о лицах, неизвестных по другим историческим источникам. В ряде случаев это может объясняться тем, что в «Сказании» отразились сведения об именах, более нигде не зафиксированных, в отдельных случаях возможны ошибки и искажения, возникшие в процессе переписки списков произведения.
Пришли и ярославские князья… - Уделы князей Прозоровских и Курбских входили в состав Ярославского княжества. Перечисленные имена известны только по «Сказанию».
…пошел к… Троице, к… игумену Сергию… - Сергий Радонежский родом из Ростова. В 1330 г. вместе с родителями переселился в город Радонеж (отсюда - Сергий Радонежский). Был основателем Троицкого монастыря в радонежских лесах на реке Кончуре (в настоящее время Троице-Сергиева лавра в городе Загорске Московской области). Сергий принимал активное участие в борьбе Дмитрия Донского с феодальными князьями за укрепление и усиление Москвы и Московского княжества. Пользовался большим влиянием в политической жизни Руси. Умер в 1392 г. Троицкий монастырь являлся важным опорным пунктом Москвы, пользовался особым покровительством московских князей.
Литургия - церковное богослужение, совершаемое до полудня. Называется также обедней (служба до обеда).
Праздник Флора и Лавра - 18 августа.
Дай мне из своего полка двух воинов-старцев - Пересвета и брата его Ослябю. - Точных сведений о том, кто такие были Пересвет и Ослябя, у нас нет. Возможно, Дмитрий потому просит отправить с ним на Куликово поле именно этих иноков, что они до ухода в монастырь были известными воинами. Однако отправка Сергием на Куликово поле иноков из монастыря имела значение не столько военного характера, сколько идеологического и морально-этического. Сергий благословляет на военный подвиг иноков, хотя по монастырским правилам монахи не могли участвовать в сражениях. Этим деянием Сергия сражению на Куликовом поле придавалось особое значение: это была священная битва всей Русской земли.
Схима - высшая монашеская степень и монашеское одеяние, соответствующее этой степени.
Церковь святой Богородицы - Успенский собор в Московском кремле (см. следующее примечание).
Петр - митрополит всея Руси с 1305 по 1326 г. Деятельность Петра была тесно связана с политикой московского великого князя Ивана Калиты (деда Дмитрия Донского), направленной на усиление и рост Москвы. После смерти Петра митрополичья кафедра перешла из Владимира в Москву, что имело большое значение для выдвижения Москвы на первое место среди остальных русских княжеств. Петр был погребен в заложенной им самим в 1236 г. в Москве первой каменной церкви Успения святой богородицы. Позже эта церковь была заменена новой - Успенским собором (1475 - 1479), который сохранился до нашего времени. Вскоре после смерти Петр был канонизирован - официально признан святым. Он считался покровителем Москвы.
…во Фроловские, и в Никольские, и в Константиновские ворота… - Фроловские - нынешние Спасские ворота Кремля; Никольские ворота, выходящие в сторону Красной площади, называются так и ныне; Константиновские (или Константино-Еленинские) ворота в настоящее время не существуют.