- Ничего подобного, - решительно возразил викинг. - Тамошний волхв обвел нас вокруг всего капища, а о храме сказал: эта вытянутая вверх кровля, увенчанная шаром, есть подобие мужского детородного органа и выражает животворящую силу Святовида...
- Тьфу, анафемы! - Пустынножитель передернулся от отвращения. - Божий дом орудию греха уподобили!
- Не горячись, Иван, - опять позабыв новое имя старообрядца, задумчиво сказал Ильин. - Подожди, не дергайся. Я знаешь что вспомнил? То ли при Никоне - вашем гонителе, то ли сразу после него русская православная церковь приняла специальное постановление о воспрещении строительства шатровых храмов...
- Было такое, - буркнул старообрядец, глядя в песок. - Как раз потому и заповедали, что нам, по истинной вере живущим, они особо любы... По-старинному строили.
Ильина охватило возбуждение - он уже знал, что оно означает: вот-вот должно прийти озарение, какая-то догадка осветит новым светом все, что знал доселе, что, может быть, лежало в тайниках памяти как раздробленная мозаика.
И он прямо-таки физически ощутил, как осколки срастаются в единую картину, будто повинуясь некоему магниту.
- Да ведь вы просто-напросто пронесли из дохристианской древности излюбленную народом архитектурную форму! Никон исправлял книги и обряды по греческим и европейским образцам - тогда-то ему и бросилось в глаза резкое отличие народного православия от его, так сказать, первообразца...
- Мы по преданиям святых отцов жили! - раздувая ноздри, зарокотал Антоний-Иван.
- Да не суетись ты, - досадливо отмахнулся Ильин. - Потом будешь свое соответствие доказывать. Не мешай думать.
Торир непонимающе переводил взгляд с одного спорщика на другого. Он, конечно, ничего не уразумел из сказанного. Анна с тревогой смотрела на мужчин, особенно не нравилось ей, что Ивашка то и дело сжимал кулаки.
- Где твоя благостность, Иван? - шепнула княжна. - Ты же монах, а не забияка из питейного...
Эти слова охладили старообрядца. Он утер лоб рукавом и опустился на песок. Сделал вид, что вообще не слушает Ильина. А тот, даже не заметив краткого словесного поединка, продолжал развивать свою новую гипотезу.
- Мы недаром ничего не знаем о зодчестве Древней Руси - ведь оно было деревянным, как и вообще вся народная культура: письмо - я разумею бересту, утварь, мебель... Это княжеская культура, привозная из Византии, была каменной. Те немногие храмы, что дошли от этой эпохи до позднейших времен, все выстроены в византийском стиле. А деревянные, которые мы знаем, достались нам от времен никоновских, петровских... Надо полагать, что предки этих сооружений были куда архаичнее. Василий Блаженный и храм в Коломенском повторяли формы деревянной архитектуры, любезной народу... Она потому и утвердилась, что была связана с вековым культурным опытом... А мы-то, простофили, ломали голову над тем, как выглядели славянские языческие храмы...
- Мне все это до фонаря, - сказал Овцын, щегольнув фразой из ильинского лексикона. - Какая разница...
- Я бы наоборот хотел что-нибудь понять, - заявил Торир. - Но мне не приходилось слышать ни об одном из тех людей, которых ты тут перечислял...
- Не важно, милый мой, что ты не слышал о Никоне и Петре. Их дела бесконечно далеки от твоих нынешних забот, и я не буду утомлять тебя рассказом об этих мужах. А вот ты сказал нечто такое, что перевернуло мое представление о славянской культуре.
- Вот уж великая новость! - пренебрежительно усмехнулся Торир. - Да не только в Арконе я такие храмы видел - по всему Поморью. И в нашей местности Рогаланде есть похожие.
- Слушай, а почему йомсвикинги в славянский храм ходят? - вдруг прервал его Овцын. - Да еще знамена свои в нем хранят.
- Я же говорил вам, что среди нас было очень много славян - ободриты, руяне, глиняне, лужичане, лютичи. Да и все города в той земле принадлежат вашим соплеменникам. На берегу моря, неподалеку от владений датских конунгов - Старград. В лесной стороне - Велеград, который германцы зовут Мекленбургом, неподалеку от него Ратибор. Самый знаменитый из славянских городов - Ретра. Туда можно попасть из Йомсбурга, поднявшись по Одре. Мы ходили в тамошний храм Радигоста - золотого бога, который дает удачу воинам.
- Выходит, и норманнская, и славянская вера - одно и то же? - спросил Овцын.
- Конечно. У нас одни боги с вами, только имена разные. А изображают их одинаково. Ваш Святовид на Арконе - многорукий...
- Как Шива? - сказал Ильин, еще не осознав до конца смысла своей догадки.
- Какой Шива? - удивился Торир. - Я хотел сравнить его с Фрейром, богом плодородия. В Уппсале есть храм, посвященный ему.
- А я говорю об индийском многоруком боге.
- Индийские купцы мне встречались на Готланде - у них еще такие круглые родинки на лбу нарисованы. Ты прав, они тоже принимали наших многоруких богов за своих - ставили перед ними курящиеся палочки... Очень приятно пахнут.
Ильин на мгновение задумался и быстро заговорил, словно боясь упустить ускользающую мысль:
- Вспоминаю, что в индийских сказках и мифах, которые мне приходилось читать, мудрецы, прежде чем принять важные решения, отправлялись куда-то на Север и там предавались созерцанию... Вообще с Севером у них связано представление о святости, мудрости, чистоте.
- Так и у нас то же самое, - сказал Торир. - Мы тоже верим в то, что боги обитают на ледяном острове Туле, далеко в северном океане. Оттуда придут гиганты, которые возродят мир, погубленный черными карликами, властителями золота.
- Слушай, а еще какое сходство между славянской и норманнской верой ты приметил? - волнуясь, спросил Ильин.
- Не знаю... Много чего... Пожалуй, самое главное у вас и у нас в храмах - статуи воинов, борющихся со змеем...
- Всадников?
- Да. Иногда, правда, вместо всадника бывает лев...
- А как ты сам представляешь: какой смысл имеет этот поединок, что он обозначает?
- Сначала расскажу об одном обычае, который мне пришлось наблюдать в Гаскони - мы ходили в те края с херсиром Свейном Одноухим. В одном глухом местечке в горах, где уцелели жрецы старой веры, - их зовут друидами каждый год в канун самого длинного дня там устраивают башню, плетенную из ивняка, а внутрь нее кидают змей, много дюжин. Ночью, когда солнце уйдет за горы, поджигают это сооружение и пляшут вокруг.