- Интересно, - задумчиво произнес Ильин. - Я ведь встречал имя этого Леона в одной из новгородских летописей. Но поскольку сведения о том, что он был первым главой русской церкви, противоречат всем другим летописям... Я решил, что это какая-то ошибка переписчика.
- А дело, видимо, в том, что все другие летописи были отредактированы сторонниками византийской ориентации, а та, что вам попалась на глаза, по недосмотру сохранила имя охридского архиепископа Леона...
- Но, простите, - заметил Ильин. - Насколько мне известно, митрополит выше архиепископа. Как же может охридский владыка быть по совместительству архипастырем Руси? Не наоборот ли?
- Нет, Виктор Михайлович. Ваши сведения верны для будущих веков. А в этом иерархия иная - архиепископ выше митрополита... Так я говорил о подчинении Владимира - в церковном смысле - болгарам. Сделано это было затем, чтобы подчеркнуть свою независимость от Византии. Прежде всего в глазах других государей. Да и по внутриполитическим соображениям тоже.
- Но какое отношение все это имело к делу Святополка?
- Самое прямое. Ведь мать его - гречанка, насильно взятая из монастыря его дедом Святославом во время одного из походов. Он отдал ее в жены сыну Ярополку. Этот факт широко известен, поэтому греческие попы увивались вокруг Святополка в надежде на то, что мать заронила в его сердце симпатии к своей родине.
- Но Добрыня рассказывал, что неприязнь к Святополку зародилась у Владимира гораздо раньше - когда ему стало ясно, что тот - отпрыск Ярополка...
- Я знаю версию о двуотцовщине Святополка, - кивнул Воздвиженский. - И все же это не помешало Владимиру дать ему в удел Туров.
- Самое ближнее к Киеву княжество - дабы пасынок всегда был в пределах досягаемости.
- Пожалуй, так. Это и позволило в момент политических осложнений обезопасить себя от потенциального претендента на престол.
- Насколько я знаю, Святополк вместе с женой были заключены в тюрьму прошлым летом. А вскорости и Ярослав фактически отложился от Киева...
- Очень хорошо, что вы назвали два этих события. Они действительно взаимосвязаны... Дело в том, что греки обхаживали не только Святополка, но и истинных сыновей Владимира. Похоже, что при дворе Ярослава они преуспели больше всего, а пасынок великого князя, напротив, не проявлял к ним особой склонности. То ли действительно не жаловал византийцев, то ли боялся дать основания для преследований со стороны Владимира. Не побоюсь даже предположить, что расположение, которое Святополк выказывал к язычникам, имело целью продемонстрировать великому князю свою непричастность к проискам греческой партии.
- Так как же истолковать неволю Святополка?
- Вот к этому-то я и подбираюсь. Именно в прошлом году император ромеев Василий сокрушил Болгарское царство, а заодно и автокефалию болгарской церкви. Охридские архиепископы, духовные руководители Руси, сделались вассалами Византии, так что Владимир оказался в известном политическом тупике. Естественно, в такой обстановке он стал особенно подозрителен к маневрам прогреческих сил. И тут-то получил донос на Святополка, что тот готовится нанести удар в спину...
- Зная теперешнее развитие событий, могу себе представить, кто был источником такой информации...
- Да, я, пожалуй, тоже начинаю понимать, в чем дело... - сощурился Воздвиженский. - Ярослав? Угадал ход ваших мыслей?
- Угадали, - сказал Ильин. - И то, что он избрал момент для отказа от уплаты ежегодной повинности...
- Да-да, устранил руками отца главного конкурента, а затем решил сам попытаться занять престол...
- Ну а если еще и пользуется поддержкой Византии, можно понять, откуда взял средства для того, чтобы нанять варяжскую дружину... - Ильин возбужденно потеребил бороду. - И теперешняя расстановка сил ясна - коли на Ярослава сделали ставку в Царьграде, Святополку волей-неволей приходится искать союзников в борьбе за власть.
- И такими естественными союзниками стали язычники. Тем более что они и раньше находили приют и ласку в Турове...
Ильин на минуту задумался - чего-то недоставало, чтобы нарисованная Воздвиженским картина обрела законченность. Наконец, он понял, что мешает ему полностью согласиться с умозаключениями схимника.
- Варфоломей Михайлович, возникает одно но... Я мало занимался церковной историей, и все же... Трудно поверить, что поначалу главой русской церкви был болгарин. Одно дело, если бы имя первого иерарха было просто вычеркнуто, но вот в "Житии" Владимира, помнится, рассказывалось, что первым митрополитом на Руси был Михаил, поставленный константинопольским патриархом Фотием. Все предельно конкретно...
- Сейчас объясню, - улыбнулся Воздвиженский. - Когда я попал сюда, у меня в памяти сидело точно такое же - из семинарского курса. Но, оказавшись на Афоне и занявшись целенаправленными историческими разысканиями, я первым делом обратил внимание на то, что Фотий жил сотней лет раньше крещения Владимира. Он управлял константинопольской патриархией как раз тогда, когда в Царьграде крестился киевский князь Аскольд и с ним еще двести семей знатных киевлян. Церковный историк Иоанн Зонара писал, что Фотий направил на Русь митрополита Михаила, миссией которого и было определено ее крещение.
- Так почему же оно не состоялось уже тогда?
- Вскоре Олег, спустившись по Днепру с дружиной, убил Аскольда как узурпатора власти - он обвинил его в том, что тот не княжеского рода...
- Помню-помню. В летописи говорилось, что Аскольд и Дир, захватившие власть в Киеве, были дружинниками.