Но темой взятия Сарая ни один музей не заинтересовался. Никакой — ни государственный, ни существующий от щедрот частных меценатов… Почему?
Первое, что требовали от школьников учителя истории, когда заходила речь о монголо-татарском иге: а расскажи-ка, когда оно началось и когда закончилось? И если спрашиваемый выпаливал без запинки две даты: 1237 и 1480 годы, — на трояк можно было рассчитывать смело, даже если на сем познания и исчерпывались. Ну а если не имеешь даже таких элементарных знаний — доставай, братец, дневник и получай заслуженную двойку.
Но элементарные знания тем и отличаются, что знают их все (кроме самых уж злостных двоечников), и при этом никто об их смысле особо не задумывается… Принимают как постулат, как аксиому. Но если задуматься…
Если задуматься, то даты начала и конца ига вызывают по меньшей мере недоумение. 1237 год — год появления войска Батыя на Руси. Но и только. Появились монголы в пределах русских княжеств зимой, в самом конце года, и ничего толком совершить к 1 января 1238 года не успели. Разгромили в полевом сражении рязанское войско, взяли штурмом Рязань… Ну и что? Мало ли какие супостаты на Русь приходили, города и села разоряли… Ведь сама суть монголо-татарского ига состояла в том, что:
— русские земли платили завоевателям дань;
— русские князья вступали на престол с согласия золотоордынских царей (получали ярлык на княжение);
— русские воины выступали в качестве вспомогательных войск в походах монголо-татар.
И что же из вышеперечисленного имело место на 31 декабря 1237 года? Ничего. Дань не платили, наоборот, Рязань сожжена и разграблена за отказ платить. Ни одного ярлыка на княжение Батый выдать не успел, да никто у него ярлыков и не спрашивал, с какой стати… А русские воины стояли на стенах Владимира, Суздаля, Торжка и других городов и готовились встретить монголов стрелами да кипящей смолой.
Тогда, может быть, правильная дата установления ига — 1238 год?
Опять не проходит… Весной 1238-го Батый отступил в степи, успев натворить до того немало дел: множество городов Северо-Восточной Руси сожжено и разграблено, княжеские дружины и ополчения разбиты, великий князь Юрий Всеволодович погиб в сражении на Сити… Всё так. Но в чем же иго? Никакой выплаченной дани Батый с собой не увез, — лишь то, что награбил. Опустевший великокняжеский престол немедленно занял брат убитого Юрия, — Ярослав Всеволодович. И, что характерно, никаких ярлыков у монголов при этом не спрашивал.
И далее, до самого конца 1238 года, — та же картина. Никаких сборщиков дани, никаких поездок за ярлыками… Не то что о монголо-татарском иге, даже о завоевании говорить нет смысла: ни единого гарнизона на разоренных русских землях Батый не оставил, равно как не оставил какую-либо администрацию, управляющую от его имени.
Может, под иго мы попали в 1239 году? Или в 1240-м?
Нет, не попали. Были новые удары монголов по Руси, новые сожженные города и разоренные земли, — но ига не было. Русские княжества и монголы оставались в состоянии войны. А иго — это не война. Иго — это подчинение.
А потом Батый двинулся дальше, в Европу. Русь осталась за спиной разоренной, обескровленной, — но независимой. И лишь в 1242 году, когда монгольские тумены вернулись к русским границам, начались переговоры, завершившиеся — не сразу, через несколько лет — установлением системы межгосударственных отношений, называемых нами «игом». Именно нами, ныне живущими. Русские люди и в тринадцатом, и в четырнадцатом, и в пятнадцатом веке понятия не имели, что живут под каким-то «игом». В русских рукописных документах той эпохи можно встретить рассказы о «Батыевом побоище» и о «Мамаевом побоище», но нет ни слова ни о каком иге… Ни одного.
Термин «татарское иго» (монголы поначалу не упоминались) придумали и начали использовать польские хронисты в XVвеке.
Забавно, согласитесь?
Поляки свою власть над теми русскими княжествами, что оказались в составе польско-литовского государства, «игом» почему-то не называли… Они без громких слов навязывали своих воевод и чиновников, свои законы, свою веру, свой язык, искореняя все русское. А монголо-татары, оставившие Руси самую широкую автономию, не вмешивавшиеся в дела управления и религии, — они, окаянные, установили, по мнению поляков, над русским народом свое иго.
Для таких случаев есть замечательная поговорка: уж чья бы корова мычала…
Дата свержения ига — 1480 год — вопросов вызывает ничуть не меньше.