Наиболее интересные находки связаны с керамикой, которой пользовались крестоносцы[47]. Это была коричневатая посуда, на которую наносилось белое покрытие; через него прорезался рисунок по коричневой глине, прежде чем изделие обжигалось; затем добавляли цвет — зеленый и желтый, иногда пурпурный, — и все изделие покрывалось свинцовой глазурью, которая придавала поверхности желтоватый оттенок. Наличие бракованных изделий, испортившихся в печи для обжига, свидетельствует о том, что сосуды эти — местного производства, из самого порта святого Симеона. Образцы этой грубоватой, но веселой глазурованной посуды были найдены и в других местах Сирии, до горы Кармел на юге, но известно, что они проникли в места, гораздо более отдаленные. Прекрасная чаша, находящаяся сейчас в музее Виктории и Альберта (Лондон), была вмурована как украшение в башню церкви в Пизе! Действительно, изделия эти весьма живописны, хотя мотив обычно прост и рисунок грубоват. Мастера были сирийцами, на что указывает арабская надпись на одном изделии, а также восточный характер многих рисунков. Христианские сюжеты редки, хотя найден один большой фрагмент с изображением крестоносца в кольчуге. Всплески цвета по белому полю умело наложены, и общее впечатление чрезвычайно приятное. Крестоносцы могли сами увозить домой кое-что из своей посуды. И так как в порту святого Симеона такая посуда производилась в период между 1200 и 1268 гг., когда Антиохию и гавань захватили мамлюки, т. е. задолго до того, когда что-либо подобное начали изготовлять в Италии, могло случиться, что чаши, вызывавшие такое восхищение, послужили моделью для итальянских керамистов и что итальянская майолика, по крайней мере частично, вдохновлена изделиями из Эль-Мины.
Мы начали наши раскопки в надежде обнаружить пути, по которым распространялось влияние азиатского искусства на западный мир Средиземноморья. Открытия на Атчане доказали наличие этой связи в древние века вплоть до XVIII столетия до н. э., когда Крит, заимствовал из Азии архитектурные приемы и технику фресковой росписи. Неожиданным оказалось то, что отношения с греческими островами существовали не только в VIII в. до н. э. и позднее, а также, что торговля между Афинами и Персией не прекращалась даже во время войны. Интересно, что традиция продолжалась и в последующем, когда Посидей на короткое время возродился как порт святого Симеона, чтобы передать западным мастерам свои идеи и технику, послужившие зарождению нового вида искусства в Европе.
После вторжения мамлюков порт опустел, с течением времени здания разрушались, пока наконец каменистая почва не сделалась пашней. Парусники все еще доставляют груз древесины или цемента в устье реки, но убогая таможня вряд ли заслуживает титула «Эль-Мина» — «Гавань». Старый имена Исчезли ИЗ памяти, и алавитский святой шейх Юсуф узурпировал все, что осталось от порта святого Симеона. И все же там, где столь многое было забыто, одна традиция, возможно, сохранилась. Около мили на север на черном песке побережья возвышается белый куполообразный свод, почитаемый одинаково алавитами, мусульманами и христианами, идущими сюда со всей округи на поклонение, чтобы воскурить фимиам в общей святыне. Если вы спросите, какого святого они так почитают, они скажут вам: «Это Шейх эль-Бахр», «Господин моря», и больше ничего. Мне хочется думать, что того древнего морского бога, которому поклонялись моряки Алалаха четыре тысячи лет назад, которого пришедшие греки отождествляли со своим Посейдоном и назвали его именем основанный ими порт, люди, сами того не зная, чтут и теперь под именем Шейх эль-Бахр.
INFO
ББК 63.4
В88
Вулли Леонард.
В88 Забытое царство. Пер. с англ. Е. Н. Самусь. Предисловие И. С. Клочкова. Главная редакция восточной литературы издательства «Наука». М.: 1986 («По следам исчезнувших культур Востока»).
168 с. с ил.
В 0507000000-111/013(02)-86*30-86
Леонард Вулли
ЗАБЫТОЕ ЦАРСТВО
Утверждено к печати Редколлегией серии
«По следам исчезнувших культур Востока»
Редактор Т. М. Швецова.
Младший редактор Н. О. Хогинская.
Художник Э. Л. Эрман.
Художественный редактор Б. Л. Резчиков.
Технический редактор М. В. Погоскина.
Корректор Л. И. Письман
ИБ № 15484
Сдано в набор 03.01.86. Подписано к печати 21.04.86. Формат 84×108 1/32. Бумага типографская № 2. Гарнитура литературная. Печать высокая. Усл. п. л. 8,82. Усл. кр. отт. 9, 03. Уч. изд. л. 9.24. Тираж 30 000 экз. Изд. № 5924.
Зак. 10. Цена 55 к.
Ордена Трудового Красного Знамени издательство «Наука»
Главная редакция восточной литературы.
103031, Москва К-31, ул. Жданова, 12/1
3-я типография издательства «Наука»
407113, Москва Б-143, Открытое шоссе, 28
47
Cm.: