Город-обсерватория
На запад от этих мест имеется древнейший город арийских (праславянских) народов – Аркаим. Он находится в ареале между реками Урал и Тобол на территории нынешней Челябинской области, примерно в 170 километрах от Магнитогорска. До Чёлно-Вершинского района рукой подать! Первые поселенцы на месте городища Аркаим появились, по некоторым данным, примерно 18 тысяч лет назад. Не только древние греки с римлянами, но и древние египтяне, ассирийцы и вавилоняне просто отдыхают!
Что удивляет – даже изумляет, – Аркаим был построен не хаотично, а по единому плану. Фактически, город являлся гигантской обсерваторией, его высокие крепостные стены с башнями, расположенными с определённым расчётом, позволяли следить за светилами. Значит, наши предки в то невообразимо далёкое время занимались астрономией. Они выплавляли металлы и, не упадите, имели письменность.
Именно недалеко от Аркаима найдена самая древняя в мире боевая техника – колесница, которую тащили два коня. Такую обнаружили в могильнике синташтинской культуры «Кривое озеро» в районе села Черноречье (Челябинская область). Датируется находку XX—XVIII веками до нашей эры. Иными словами, ей около 4 тысяч лет. По тем временам первое транспортное средство на планете – супертехнология! Именно отсюда оно затем разошлось по свету – в Китай, Египет, Европу, в сопредельные страны. А совсем не наоборот.
Похоже, именно здесь, на Южном Урале и было изобретено колесо – на спицах, приручена лошадь.
Помню книгу про археологические находки в Сибири. Там описывались выставленные в краеведческих музеях Минусинска и Абакана скелеты первобытных сибиряков и говорилось, что по всем антропологическим данным они – европейцы, арии, иными словами – наши пращуры.
А ведь, по нашей официальной науке, русские пришли в Сибирь чуть ли не вчера – всего-то несколько сотен лет назад: мол, Ермак покорил Сибирь. На территории же Самарской области, считается, русские начали селиться лет пятьсот назад, но только найденный на Маяке «классический киевский могильник» увеличивает эту дату впятеро. А ведь имеются ещё и человеческие останки, которым 11-12 тысяч лет. Учёные «стесняются» определить их принадлежность к той или иной культуре.
Блондинка-богатырша
Между прочим, в газете «Известия» (24 августа 2004 г.) в статье «Чудеса за околицей» написано, что в одном из курганов Кинельского района Самарской области «обнаружили захоронение женщины с младенцем (экспертиза показала, что древняя волжанка была блондинкой двухметрового роста)…» Как известно, у тюркских народов не было блондинок, да и блондинов тоже.
Так что, мне кажется, рано списывать теорию о движении праславянских народов из Сибири в Европу, а не наоборот. Конечно, вполне допустима гипотеза, что народы неоднократно приходили (и уходили!) как в Европу, так и в Азию, да и в иные регионы планеты.
Между прочим, на горе Маяк недавно археологи нашли захоронения женщин-воительниц сарматской культуры (II-III вв. н.э). Не их ли называли в те времена амазонками?
Совместными усилиями специалистами самарского музея им. П.В. Алабина и историко-краеведческого музея Челно-Вершинского района разработан проект «Северные амазонки», в его рамках устроена интерактивная выставка «Как жили наши предки».
Кстати, открытиями на горе Маяк интересуются канадцы, которые считают, что часть переселившихся в Америку народов пришла с Волги. Так что нынешние научные выводы ещё нельзя считать окончательными, принимать их за непререкаемую истину в последней инстанции.
Сказ про Петра-стрельца
Нам известно «хожение за три моря» в далёкую экзотическую Индию тверского купца Афанасия Никитина в 1468—1474 годах. А вот схожее путешествие в середине 17-го века самарского конного стрельца Петра Треногина практически никому не ведомо.
В 1498 году Васко да Гама открыл морской путь в Индию, а вместе с ним и к монополии на «черное золото» – перец. Вслед за ним сюда двинулись голландцы и англичане, которые в конце концов вытеснившие португальцев. А с севера в этом же направлении по суху задолго до них стали проникать россияне…
Самара-городок
Восточная велеречивая красавица Шахерезада, ежели бы ей разрешили дозволенные речи, могла бы начать рассказ об этой истории примерно так:
– А знает ли мой повелитель, о жизни русского конного стрельца Петрушки Трёхногом?
– Нет, а что это за история, Шахерезада? – спросил султан.
– О. если её записать кончиком иглы в уголках глаз, то она послужила бы назиданием для поучающихся…