Выбрать главу

Я поставила разогревать борщ на газовой плите, включила электрочайник.

— Анна Семёновна, у меня к Вам просьба, — обратился ко мне Олег. — Точнее, две.

Я насторожилась.

— Какие?

— Можно, я сегодня у Вас заночую? Горючее всё сжёг, до гаража не доеду. Завтра позвоню, привезут.

— Да пожалуйста, места хватит. А вторая?

— Ко мне родственники приехали. Два двоюродных дядьки. Холостые. Им семьдесят и семьдесят пять лет. Бывшие военные, спецназовцы. Вы бы не могли их пустить на квартиру. Вот после юбилея. Они Вам и огород вскопают, дров наготовят на следующую зиму. Они рукодельные. Ремонт, какой нужно, сделают. Ещё и за жильё платить будут.

— Подумать надо.

У меня что-то засвербело в душе.

— А что тут думать? — дала решительный совет сестра. — Бери! Работящие мужики на дороге не валяются. Как их, хоть, зовут? Не пьющие? Курильщики не заядлые? — поинтересовалась она. — А то Анна не любит, когда много курят, да ещё в доме.

— Не пьющие и не курящие. Они после ранений, на диете. У них машина есть. А зовут младшего Родион и старшего Елисей.

Меня словно кипятком обдало.

— И жених сыскался ей, королевич Елисей, — добила меня сестра. — И не пьющий, и не курящий.

Голова «поплыла», и я плюхнулась в кресло…

Глоссарий

Некоторые сведения, выуженные из интернета после написания книги

Сокол — символ духовной свободы.

«В Сокола обращаются, чтобы обрести свободу от давления обстоятельств», от жёсткой связи.

Дева-Лебедь — «в сказах, легендах и преданиях многих народов существа особой красоты, обольстительности и вещей силы»; «им равно придается вещее значение и необычайная мудрость; они исполняют трудные, свыше сил человеческих, задачи и заставляют себе подчиняться самую природу. Девы-Лебеди обладательницы живой воды и молодильных яблок».

«Образ Девы-Лебеди был распространён у руссов. Античные авторы писали о том, что в северных широтах обитают девы, способные оборачиваться Лебедями. Римский поэт Овидий, отбывавший ссылку в придунайском городе Томы, свидетельствовал, что женщины скифов достигают этого при помощи зелий».

Единорог — мифическое существо с одним рогом, пришедшее из мифов Китая, Индии, Персии (лошадь, бык, осёл).

«Первым, кто авторитетно помещает единорога из дальних стран в Европу, является Юлий Цезарь. В своих «Записках о галльской войне» он рассказывает об олене с длинным рогом, обитающем в Герцинском лесу (в Шварцвальде)».

«Единороги всегда считались мифическими существами и в природе их пока не встречали. Но все изменилось 11 июня 2008 года: в одном из заповедников Италии была замечена косуля с одним рогом посредине лба. Произошло это близ города Прато. Директор центра Естественных Наук в Прато не скрывал своей радости: «Фантазии становятся реальностью. Мы нашли мифического единорога!» Годовалая косуля, получившая имя Unicorn (Единорог), была рождена в неволе, в парке исследовательского центра тосканского городка Прато. К сожалению, это не новый вид, а лишь результат генетического отклонения. У братьев единорога нормальное количество рогов.

Дракон — «Первые упоминания о драконах относятся к древнейшей шумерской культуре. В старинных преданиях встречаются описания дракона, как удивительного существа, не похожего ни на одно животное и в то же время имеющего сходство со многими из них. Согласно древним аккадским источникам, у дракона были лапы собаки, голова льва и крылья птицы. Образ дракона появляется почти во всех мифах о сотворении мира».

«Драконы, в мифологии разных народов, это крылатые чудовища, в образах которых соединялись животные, воплощающие два мира — небес и земли — верхний (птицы) и нижний (змеи)».

Постепенно драконы обрели облик летающего ящера, крадущего драгоценности, самоцветные каменья и похищающие прекрасных дев.

В русских сказаниях и легендах дракон представлен образом Змея Горыныча. Хотя в сибирских сказаниях дракон встречается нередко.

Гомозули — «легенды о карликах-рудознатцах издавна бытуют» «по всей Евразии, только называют их по разному»: гномы, зетте, сиды, чакли, донбеттыры, сирты, гмуры (слав.), гомозули (слав.), чудь (русск.), чучки (Урал), «старые люди» (Урал). «Однако уральские предания наиболее реалистичны — подземные жители здесь вовсе не «мальчики с пальчики»: рост их просто немного ниже, чем у обычного человека, обычная оценка — с «подростка». …Получается, вполне реальные африканские пигмеи даже ниже легендарных подземных жителей! Да и «духами», выходцами с того света этих детей подземелий на Урале никогда не считали — просто умелый, искусный, но физически слабый народ, вытесненный завоевателями под землю. Это великие мастера-кузнецы, ведающие тайны гор. Они первыми научились добывать руду и плавить металлы. Не чуждо им и имущественное расслоение: бедные и богатые.»