В-третьих, если мы хотим добиться гармоничного, сбалансированного отношения к патриотизму, начинать следует с отношения эмоционального. Чувство любви к родине закладывается в детстве. И начинается оно «с картинки в твоем букваре», «с той песни, что пела нам мать», с отношений с друзьями, с березки (баобаба) под окном (выбрать нужное). Символы, традиции, переживание своей принадлежности к родине (к своему, родному) нельзя недооценивать; понимание (осознание) придет позже и только тогда, когда есть любовь. Заставить любить Отчизну нельзя: насильно мил не будешь. Но вот воспитать, привить любовь к Родине с детства не только можно, но и нужно. И это сфера ответственности не только семьи, но и государства.
В-четвертых, есть идеология и идеология. Иными словами, идеология идеологии рознь. Идеологии различаются разными пропорциями присутствующего в них объективного отношения: чем больше научного в идеологии, тем она гуманнее, всечеловечнее, универсальнее; чем меньше научного в идеологии, тем более она агрессивна и воинственна. В интересах общества и государства воспитывать умного, просвещенного, идеологически терпимого патриота. Окна Овертона как технологии идеологии могут работать как на мир, так и на войну.
В-пятых, идеологии, насыщенные «разумным отношением», умными чувствами, гораздо более настроены на компромисс: с просвещенными идеологами можно договориться. Из патриотов получаются лучшие дипломаты и политики.
В-шестых, воспитательный потенциал патриотизма как просвещенной идеологии неисчерпаем: в этом случае все лучшие образцы мировой культуры формируют патриота. Такой патриот выгоден не только своей стране, но и всем другим странам также. Такой патриотизм несет мир. За такой патриотизм уважают и союзники, и враги.
Надеемся, теперь стало более понятно, что стоит за тезисом «чем беднее в концептуальном отношении понятие патриотизм, тем легче оно превращается в инструмент агрессивной идеологии». Чем больше нетерпимости к объективным фактам – тем громче, крикливее и воинственнее патриотизм. Такой ультрапатриотизм – результат «промывания мозгов», навязывания примитивных идеологических доктрин, манипулирования мотивациями. Такой патриотизм «охмуряет» и сеет насилие.
Быть настоящим (просвещенным) патриотом означает: надо быть готовым к войне, но нести мир. Русские в таких случаях говорят: ударили по одной щеке – подставь другую. Но! Не дай ударить.
В этом и заключается идеология культурного патриотизма – патриотизма высшего типа.
А теперь зададимся вопросом: кому доверяют воспитывать молодежь в духе патриотизма? В любых странах. Кому?
В основном тем бравым и, вне всякого сомнения, заслуженным генералам, которые считают, что «Родину надо любить, и баста, а все остальное от лукавого». Тем, кто не представляет жизнь без войны. Кто живет в Матрице Индивида. Кто смотрит на мир сквозь амбразуру Окон Овертона. И не потому, что они плохие генералы, а потому что они хорошие генералы.
Слон – это столб. На этом точка.
Амбивалентность мира раздражает генералов, привыкших видеть однозначные угрозы и принимать однозначные решения.
Кто такие политики?
Это часто (но далеко не всегда) те же генералы.
Кто такие сильные мира сего?
Это генералы по своей ментальности.
Проблема только в том, что генералы, как известно, всегда готовятся к прошлой войне. Неудивительно, что молодежь порой ведет себя непатриотично – либо уезжает из страны, которую на самом деле любит, либо оппонирует генералам-патриотам. Если вы за «столб» (за наших, за фрагмент человеческого сообщества) – вы патриот. Если вы за «слона» (за всех людей, в том числе и за наших как часть целого) – вы не патриот. Ибо: патриот тот, кто готов отдать свою жизнь за Родину (во главе которой – элита, сильные мира сего). Не раздумывая. Не думая. На уровне рефлекса.
Слон – это столб. Точка.
На уровне рефлекса – это вовсе не плохо, только этого мало. Всегда будешь играть в чужую игру. Интересы сильных мира сего чаще всего маскируются интересами Отчизны и апеллируют к рефлексам.
Одно дело защита Родины на уровне рефлекса, и совсем другое – быть безмозглой пешкой. Пушечным мясом. Есть разница.
Рискнем предположить, что «продвинутая молодежь» стремится уехать из родной страны вовсе не из «непатриотических соображений»; она стремится вырваться из Матрицы Индивида. Они не собираются служить врагу, они собираются найти себя. Есть разница. Молодежь уже догадывается, что слон не сводим к столбу (хотя ей твердят, что слон – это столб и никак иначе); но она еще не понимает, что слон – это не произвольный набор фрагментов, что слон – это слон: многоуровневое целое.