Нарада попросил Бога: «Смилуйся над этим человеком и дай ему ребенка». Бог ответил тоном, не допускающим дальнейшего обсуждения: «Этому человеку не суждено иметь ребенка». Нарада закончил молиться и вернулся домой.
Пять лет спустя Нарада вновь совершал паломничество и вновь переночевал у гостеприимных хозяев. На этот раз он увидел двух маленьких детей, игравших у порога хижины.
– Чьи это дети? – спросил Нарада.
– Мои, – ответил хозяин.
Нараде захотелось узнать всю историю, и человек рассказал: «Пять лет назад, сразу после того, как ты ушел, в нашу деревню пришел один саньясин. Он переночевал в нашем доме, а утром, перед уходом, благословил меняи жену… и вот плоды его благословения».
Добравшись до храма, Нарада сразу же обратился к Богу:
– Ты говорил мне, что тому человеку не суждено иметь детей. Сегодня у него их двое!
Бог рассмеялся, услышав эти слова.
– Это, должно быть, проделки святого, – ответил Он. – У святых есть право менять судьбу!
Как обнаружилось, на свадебном пиру мать Иисуса Христа попросила Сына совершить чудо, не дожидаясь благосклонности судьбы.
СУДЬБА И ПОДБРОШЕННАЯ МОНЕТА
Японский генерал Набунага принял решение атаковать противника, у которого был десятикратный перевес в живой силе.
Перед боем войско собралось в синтоистском храме. Молитва закончилась. Генерал вышел из усыпальницы и сказал:
– Я сейчас подкину монету. Если выпадет решка – мы выиграем. Если орел – проиграем. Отдадимся судьбе своей!
Он подбросил монету. Выпала решка. Солдаты так настроились на победу, что наголову разбили врага.
На следующий день оруженосец сказал генералу:
– Никто не может изменить того, что предначертано судьбой.
– Ты прав, – ответил ему Набунага, показывая монету, на обеих сторонах которой была решка.
Так кто же творит судьбу?
МОЛЬБА О ДОЖДЕ
Когда неврастеники приходят за помощью к врачам, они не хотят, чтобы их вылечили, ибо лечение – процесс болезненный. На самом деле они просто ищут комфорта в своем недуге. Часто они ищут чуда – безболезненного излечения.
Старик обожал выкурить трубку после обеда. Однажды ночью его жена почувствовала запах гари и закричала:
– Во имя Неба, ты что, не чувствуешь? Твои усы горят!
– Да знаю я, – сердито проворчал старик. – Ты что, не видишь, я молюсь о дожде!
НЕМОЩНАЯ ЛИСА
Сказка арабского мистика Саади:
Однажды в лесу человек увидел лису, у которой не было ног. Ему захотелось узнать, как она могла выжить. И вдруг он увидел тигра с дичью в зубах. Тигр поел немного, а остальное отдал лисе.
На следующий день Бог вновь поспал тигра кормить лису. Человек задумался о милосердии Бога и подумал: «Я тоже буду лежать в углу и рассчитывать на милость Бога».
Целый месяц он пролежал в углу и был уже почти при смерти, когда вдруг услышал Голос: «О ты, идущий тропой ошибок и заблуждений, открой глаза и узри Истину! Бери пример с тигра, а не с лисы».
На улице я увидел голого ребенка. Он хотел есть и дрожал от холода. Я разозлился и обратился к Богу:
«Почему ты позволяешь это? Почему ты ничего не предпринимаешь?»
Бог ничего не ответил. Но ночью неожиданно раздался его голос: «Я кое-что предпринял. Я создал тебя».
БОЖЕСТВЕННАЯ ЕДА
Как-то Бог решил посетить землю. Но вначале Он поспал Своего ангела, чтобы тот доложил Ему обстановку.
Ангел вернулся с отчетом:
– Большинство людей голодают и не имеют работы.
Тогда Бог сказал:
– Я стану пищей для голодных и работой для безработных.
ПЯТЬ МОНАХОВ
Лама Юга попросил Великого Ламу Севера прислать к нему мудрого, просветленного монаха, который поработал бы с его новичками. Ко всеобщему удивлению, Великий Лама сказал, что направит к нему пять монахов вместо одного. Он так объяснил свое странное решение: «Буду рад, если хотя бы один их них доберется до тебя».
Группа была в пути уже несколько дней, когда к ним подбежал человек и сказал: «В нашей деревне умер священник. Мы просим кого-нибудь из вас заменить его». Деревня находилась в красивой местности, и доход у священника был неплохой. Один из монахов часто думал о своем предназначении. «Что за буддист я буду, если откажусь служить этим людям?» – сказал он и остался в деревне.
Несколько дней спустя монахи пришли во дворец. Королю понравился один из них. «Оставайся у меня, – сказал король монаху. – Женись на моей дочери. После моей смерти ты станешь королем». Монаха поразило великолепие дворца, и он сказал: «Разве есть лучший способ повлиять на умы здешних людей, чем стать их королем? Какой я буду буддист, если не воспользуюсь возможностью послужить интересам религии?» Он также остался.
Как-то ночью в одной горной местности монахи подошли к одиноко стоящей хижине. Там жила милая девушка, которая радушно приняла путников, поблагодарив Бога за то, что к ней пришли гости. Ее родителей убили разбойники. Девушке было очень одиноко и страшно одной. На рассвете следующего дня один из монахов сказал: «Я остаюсь здесь. Какой я буду буддист после этого, если не проявлю сострадание к этой девушке?»
Путь двух оставшихся монахов лежал через одну буддийскую деревню. Монахи были возмущены тем, что жители деревни отказались от своей религии под влиянием одного индуистского теолога. «Что за буддист я буду, если не приложу все свои силы ради самого Будды и этих людей и не верну им их истинную религию?
Некоторое время спустя пятый монах подошел к монастырю Южного Ламы.
Я всегда «оставался» по уважительным причинам: для того, чтобы усовершенствовать литургию, реформировать церковь, переосмыслить тексты Святого Писания, распространить богословие. Религиозная деятельность – мой излюбленный метод бегства от Бога.