В-третьих, нужна новая опричная политическая элита, безусловно поверившая Идеологу (или идеологам) нового «переворота».
В-четвертых, либеральная культурная элита должна быть идейно разоружена,. деморализована и потому неспособна оказать «перевороту» серьезное сопротивление.
В-пятых, наконец, требуется для этого геополитическая ситуация, исключающая европейский выбор (по крайней мере, с точки зрения Лидера).
Посмотрим теперь под углом зрения нашей формулы на то, что происходит в России сегодня. Нет нужды, я думаю, доказывать, что первого и пятого условий «выпадения» из Европы сейчас не существует. Зато в наличии второе условие – в лице многочисленной и агрессивной котерии эпигонов «новых учителей», пытающихся сыграть роль коллективного митрополита Даниила (или Отдела пропаганды). Третье и четвертое, наконец, условия – обновление политической элиты и деморализация либералов – происходят на наших глазах.
Тут, однако, сложность. Покуда формирующий новую, лояльную ему элиту Лидер к антиевропейскому проекту безразличен, нет оснований полагать, что она тотчас и бросится в объятия националистических мономанов. За неё им – в ожидании нового, более сговорчивого Лидера -- предстоит еще побороться.
ИМПЕРАТИВ ЭПИГОНОВ
Присмотревшись к идеологической жизни страны, мы достаточно ясно увидим, что именно это сегодня и происходит. Эпигоны отчаянно борются за умы новой политической элиты и молодежи. Нарочницкая со своей «антилиберальной и антизападной бомбой» лишь экстремальный случай. На самом деле их не счесть. Есть более умеренные, есть менее, но все сходятся именно на том, что категорически. Как мы видели, отвергло европейское поколение России, от имено которого говорил Чаадаев. На московитском, то есть, убеждении, что «Россия составляет какой-то особый мир». На убеждении, из которого в конечном счете следует всё то же «выпадение» из Европы и та же четырехугольная земля.
Другое дело, что договориться между собою они покуда не могут. И рассчитаться на первый-второй не могут тоже: все первые. Зато одно знают все они твердо: «переворот в национальной мысли» для них императив. И задача у них одна: идейно вооружить опричную элиту. С тем, чтобы на следующем историческом перекрестке, в момент, когда ненадежного Лидера сменит другой, более «национально ориентированный», была эта элита к перевороту готова. Отсюда удивленный вывод американского исследователя Джеймса Биллингтона, что «авторитарный национализм [имеет в России шансы] , несмотря даже на то, что не сумел создать ни серьезного политического движения, ни убедительной идеологии». (21)
Русская история-странница помнит эту старую модель «переворота». В 1825 году. когда несговорчивого Александра I сменил Николай, модель и впрямь сработала – Россия действительно «выпала» из Европы. Очень помогло и то обстоятельство, что воцарение Николая совпало с разгромом декабристов, приведшим к необратимой деморализации российского либерализма.
УЯЗВИМОСТЬ СТАРОЙ МОДЕЛИ
Что ж, не от хорошей жизни наши «новые учителя» -- эпигоны: ничего нового придумать они не могут. В XXI веке, однако, николаевская модель «переворота» оказывается уязвимой. По простой причине: четвертое условие формулы «выпадения», предполагающее перманентную деморализацию либералов, вполне может дать сегодня сбой. Тем более в ситуации национальной – и всемирной – войны с исламским фундаментализмом.
Прежде всего потому, что сколько б ни открещивалась Россия от близкого родства с европейской цивилизацией, для исламских террористов она все равно неотъемлемая часть «крестоносного Запада». И без теснейшего союза с этим либеральным Западом Россия не сможет отразить угрозу самому своему национальному существованию. Я не говорю уже о том, что на географических картах, по которым учатся китайские школьники, вся территория от Владивостока до Урала и сегодня окрашена в национальные цвета их страны. И в условиях жесточайшего демографического кризиса Россия опять-таки не сможет защитить свою территориальную целостность, не осознав своей «братской связи, --по выражению Чаадаева,-- с великой семьей европейской». Той самой связи, которую отчаянно пытаются разорвать эпигоны.
Что было бы результатом такого разрыва? Чаадаев отвечает: «Новые учителя хотят водворить на русской почве новый моральный строй, нимало не догадываясь, что обособляясь от европейских народов морально, мы тем самым обособляемся от них политически и раз будет порвана наша братская связь с великой семьей европейской, ни один из этих народов не протянет нам руки в минуту опасности». (22)