Закончу поэтому тем, с чего начал. Разве не возьмем мы грех на душу, если не воспользуемся этим - последним, быть может, -- шансом освободиться от средневекового проклятия, перечеркнув, наконец, выбор Грозного? Ничего больше, собственно, и не имел я в виду, когда говорил о жанре предостережения.
ПРИМЕЧАНИЯ
1. А. Л. Янов. Россия против России, "Сибирский хронограф",
Новосибирск, 1999.
2. П.Я. Чаадаев. Сочинения и письма, т.2, М., 1913, с. 281.
3. В.Г. Сироткин. Демократия по-русски, М., 1999, с. 6.
4. Там же, с. 13.
5. Там же, с. 17.
6. Там же, с. 18.
7. Alexander Yanov. The Origins of Autocracy, Univ. of California Press, Berkeley, 1981.
8. Karl A. Wittfogel. Oriental Despotism, New Haven. 1957.
9. Tibor Scamueli. The Russian Tradition, London, 1976.
10. Karl Marx. Secret Diplomatic History of the XVIII Century, London, 1969.
11. Arnold Toynbee. "Russia's Byzantine Heritage," Horizon, 16, 1947.
12. Richard Pipes. Russia under the Old Regime, NY, 1974.
13. Г.П. Федотов. Судьба и грехи России, Спб., 1991, с. 27.
14. А.Е. Пресняков. Апогей самодержавия, Л., 1925, с. 15.
15. "Реформы и контрреформы в России" (далее "Реформы"), М., 1996, с. 208.
16. Там же, с. 254.
17. Там же, с. 255.
18. Там же, с. 9.
19. "Новый мир", 1995, №9, с. 137.
20. Там же; "Реформы", с. 240.
21. "Реформы", с. 205.
22. Там же, с. 193.
23. Там же, с. 12.
24. Там же.
25. См., например: В.В. Ильин, А.С. Панарин. Философия политики, М., 1994; Россия: Опыт национально-государственной идеологии, М., 1994; Российская государственность: истоки, традиции, перспективы, М., 1997; Российская цивилизация, М., 2000.
26. Г.П. Федотов. Цит. соч., с. 66.
27. Там же.
28. "Вопросы истории", 1968, №5, с. 24.
29. Karl Marx. Ibid., p. 121.
30. Quoted in Milan Houner. What is Asia to Us? Boston, 1990, p. 140.
31. Н.С. Трубецкой. "О туранском элементе в русской культуре", Россия между Европой и Азией: евразийский соблазн, М., 1993, с. 72.
32. Николай Борисов. Иван III, М., 2000, с. 10.
33. Там же, с. 11.
34. А.И. Герцен. Собр. соч. в 30 томах, т.13, М., 1958, с. 43.
35. Ф.М. Достоевский. Собр. Соч. в 30 томах, т. 10, Л., 1974, с. 200.
36. Н.А. Бердяев. Судьба России, М., 1990, с. 10.
37. К.Н. Леонтьев. Письма к Фуделю/ "Русское обозрение", 1885, №1, с. 36.
38. Александр Янов. Тень Грозного царя, М., 1997.
39. Д.А. Корсаков. Воцарение Анны Иоанновны, Казань, 1880, с. 90.
40. Там же, с. 91-92.
41. В.О. Ключевский. Сочинения, т.3, М., 1957, с. 44.
42. Б.Н. Чичерин. О народном представительстве, М., 1899, с. 540.
43. М.А. Дьяконов. Власть московских государей, Спб., 1889.
44. Anatole G. Mazur. The First Russian Revolution, Stanford, 1937, p. 20.
45. Цит. по А.А. Зимин. Опричнина Ивана Грозного, М., 1964, с. 10.
46. В.О. Ключевский. Цит. соч., т.3, с. 198.
47. Цит. по История России в XIX веке, М., 1907, вып.6, с. 446.
48. М.П. Погодин. Историко-политические письма и записки, М., 1874, с. 258.
49. "Вопросы литературы", 1969, №10, с. 117.
50. "Вопросы истории", 1968, №5, с. 24.
51. В.О. Ключевский. Цит. соч., т. 2, с. 180.
52. Е.А. Белов. Об историческом значении русского боярства, Спб., 1986, с.29.
53. Eric Hobsbaum & Terence Ranger. The Invention of Traditions, Cambridge Univ. Press, 1983. p. 48.
54. Peter H. Gries. China's New Nationalism, Univ. of California Press, 2004, p. 142.
55. The New York Times, November 8, 2004.
ВАШ ОТКЛИК!
Source URL: http://www.politstudies.ru/universum/dossier/03/yanov-4.htm
* * *
Янов-Введение1т
Александр Янов
Первая книга трилогии
"РОССИЯ И ЕВРОПА. 1462-1921"
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
КОНЕЦ ЕВРОПЕЙСКОГО СТОЛЕТИЯ РОССИИ
Глава первая
ЗАВЯЗКА ТРАГЕДИИ
22 октября 1721 года на празднестве в честь победы во второй Северной войне - Россия тогда вернула себе балтийское побережье, отнятое у неё в XVI веке, в ходе первой Северной войны, Ливонской, -- канцлер Головкин, выражая общее менение, так сформулировал главную заслугу Петра: "Его неусыпными трудами и руковождением мы из тьмы небытия в бытие произведены и в общество политичных народов присовокуплены". (1)
Четыре года спустя русский посол в Константинополе Неплюев высказался еще более определенно: "Сей монарх научил нас узнавать, что и мы люди". (2) Полвека спустя это мнение сотрудников Петра подтвердил руководитель внешней политики при Екатерине II граф Панин. "Петр, -- писал он, -- выводя народ свой из невежества, ставил уже за великое и то, чтоб уравнять оный державам второго класса". (3)
Петр извлек Россию из небытия и невежества, научил нас узнавать, что и мы люди. На протяжении столетий стало это убеждение общим местом - и не только для профанов-политиков, но и для экспертов.
ТОЧКА ОТСЧЕТА
Один из лучших русских историков Сергей Соловьев уверенно писал в своем знаменитом панегирике Петру о России допетровской как о "слабом, бедном, почти неизвестном народе". (4) И коллеги, включая его постоянного оппонента Михаила Погодина, были с ним в этом совершенно согласны. И никому как-то не пришло в голову спросить, а когда, собственно, и почему, и как оказалась допетровская Россия в состоянии упомянутого небытия и невежества? Почему стать даже "державой второго класса" было для неё счастьем? Или еще проще: а правда ли, что все допетровские века были одной сплошной тьмой небытия, из которой Отец Отечества вывел страну к свету, славе и богатству?