— А что? И сватайся. С Федькой породниться всегда рад. Присылай сватов! Только из Болдино никуда. Не отпущу. У меня, акромя дочки, нет никого.
— Тятя! Что ж ты меня первому встречному отдаешь? А вдруг он тать какой?
— Я? — Мартын даже куском поперхнулся.
— Нюшка, геть из горницы, не зря тебя бабка за косу таскает. Рази можно на гостя так?
— А как? Пригласили, за стол посадили, а ему еще и жаницца? Рази скромные гости себя так ведут? Только тати.
— Тать? Я в монастырь еду, буду помогать мастеру Терентию строить. У меня и грамотка с собой.
— Грамотка — это хорошо. Покажи грамотку.
Мартын достал из шапки грамоту, протянул Андрею, а тот передал Нюше:
— Читай, дочка!
— Она и грамоту ведает у вас?
— А то как же? Школа при монастыре. Нюша псалтырь читает — заслушаешься.
— Ну, любо, вот устроюсь у Терентия — приеду свататься.
Мартын встал, сдержанно поклонился в пояс, поблагодарил за хлеб-соль.
— Ты чего заторопился? Обидел тебя чем?
— Да нет, дядька Андрей, пора, мне до монастыря еще засветло добраться — Терентий ждет.
— Нюша, собери Терентию гостинец, Мартын отвезет.
Нюша ушла в подклеть за гостинцами.
— Нюша моя — мастерица. Бабка всему научила. И опару поставить, и щи сварить. А еще бабка Нюшу научила травы собирать да сушить. От любой хвори у них сбор травяной: и от головы, и от спины, и от живота.
— А бабка-то где?
— Дак, хворает, с печки уже не слазит, в тёмной горнице. С печки Нюшке покомандует, что да как. А она и сама уже не хуже разбирается. К Нюшке вся округа идет за травками.
— Лечит?
— Лечит, никому не откажет, с молитвой да любовью глядишь и поможет. За травками ходит в лес на заветные полянки.
Мартын оглядел горницу:
— Ромашкой пахнет у вас.
— Ромашкой.
— И дочка ваша, как ромашка, пригожая. Посмотришь — вроде обычная, а приглядишься — всмотришься — радость из глаз льётся.
— Ты, Мартын, не торопись. Девок на селе много. Вдруг еще кто приглянется.
— Что мне смотреть? Присмотрел! Али я вам не подхожу, дядька Андрей?
— Надо, чтобы у Нюши душа к тебе тянулась. Вот что главное.
— Это так, только я, дядька Андрей, упрямый. Потянется, как к такому не потянуться.
— Смотри, не загордись, шапку потеряешь.
Вышли во двор.
Мартын у коновязи ласково охлопал свою лошадку, вздел удила, проверил подпругу, легко, привычно взмыл в седло. Нюша поднесла торока с гостинцами, Мартын взял из ее рук, словно нечаянно, задержал ее руку в своей. Нюша выдернула, ожгла его взглядом: ну, не балуй! Андрей крикнул с крыльца:
— Заезжай, Мартын, не забывай.
— Заеду, — парень покосился на Нюшу, — в следующий тыдень[64] в Смоленск надо, не проеду мимо…
— Так, так, Федор Конь. Что тут у нас еще о Федоре? Посмотрю побольше материала, скомбинирую, может, прокатит на этот раз? Что там папа говорил? Дмитрий Кедрин? Поищем. Вот оно, поэма, скопировать, почитать. Хотя, что она мне даст? Стихи в реферат не вставишь? Но почитать надо обязательно, может, хоть что-то прояснится.
Ура! Скопировать, распечатать — и готово! Вот классно! Как люди жили без Интернета? Итак, начнем сначала:
Памятник архитектору в Смоленске
Годы жизни
Гражданство: Россия
Дата рождения: XVI век
Место рождения: Неизвестно
Дата смерти: XVI век
Место смерти: Неизвестно
Работы и достижения: Работал в городах Москва, Смоленск
Архитектурный стиль: крепостные сооружения
Важнейшие постройки: стены и башни Белого города, стены Смоленского Кремля
Фёдор Савельевич Конь — русский зодчий второй половины XVI века, выдающийся строитель крепостных сооружений: каменных стен и башен «Белого города» Москвы (1585–1593; по линии теперешнего Бульварного кольца), мощных городских стен Смоленска (1596–1602), возможно начинал строительное поприще в Болдинском Дорогобужском монастыре. Год рождения и время смерти Федора Коня неизвестны.
О жизни зодчего известно немного: краткие и отрывочные записи в источниках конца XVI — начала XVII века дают лишь некоторые представления о нём.