На следующее утро государь Сахибкиран, будучи по великодушию бесподобным и единственным в мире, раскрыв ладони великодушия, подарил этим туркменам один луноподобный жемчуг, стоимостью хараджа всего мира. Тогда Хаджи Мухаммад подарил еще трех коней, провизию и предоставил их в распоряжение проводника по имени Сарук Куланчи. Государь Сахибкиран пошел к Хусайн-беку, дал ему коня и отправились в местность Махмудий[141]. Там они вырыли колодец, вода которого была чиста, как росток жизни, и остановились на том месте на двенадцать дней.
/18а/ Враждебные действа Али-бека Джаникурбани, причиненные им Хусайн-беку и государю Сахибкирану
В то время когда Хусайн-бек и государь Сахибкиран были в местности Махмудий, Али-бек, сын Аргуншаха Джаникурбани[142], узнав об их местопребывании, волею судеб сей злоумышленник решил испытать свою судьбу, осуществив свои злые намерения. Безусловно, его зло впоследствии коснется его потомков, и они исчезнут в бедствиях. Поэтому из-за своей скверны он решил попридержать государя Сахибкирана.
Вооружив шестьдесят человек, он направил их в местопребывание тех. А те были совершенно без ведома, и они внезапно напали на них, схватили их и отправили в Махан[143]. Их поместили в совершенно темную комнату, полную блох. Те горемыки принуждены были несколько дней провести в этой комнате. Мухаммад-бек, брат Али-бека, когда узнал о его злых деяниях, понял, что от этого дела впоследствии будет нанесен вред. Из округи Туса[144] для Хусайн-бека и государя Сахибкирана послал подарки, сделал упреки брату и, между прочим, добавил: «Как только мой человек дойдет до тебя, отпусти их, извинись перед ними и постарайся завоевать их расположение, окажи им почести». Однако зрачки глаз Али-бека были застланы завесой несчастья, поэтому он не вник советам своего брата. Благодаря своему злосчастию он забрал себе все, что было послано его братом для горемык. И только через шестьдесят два дня он отпустил их, дав им лошадей и верблюда. Тогда судьба благоволила Мубаракшаху Санджари[145] и счастье сопутствовало ему, и он вместе с сыновьями пришел к государю Сахибкирану, извинился за Али-бека, подарил породистых коней и прислуживал. Благодаря этому его положение поднялось тысячу раз, и он достиг высоких чинов. Государь Сахибкиран подарил тех коней Хусайн-беку.
О том, что государь Сахибкиран отделился от Хусайн-бека и направился в Кеш
После этого Хусайн-бек и государь Сахибкиран, посовещавшись между собой, порешили на том, что Хусайн-бек отправится в Гармсир Хирманда[146], а государь Сахибкиран воротится в свою область. Ежели хотят найти друг друга, то найдут в Гармсире Хирманда, у Тумана, /18б/ старшего бека тысячи никударийцев[147].
Хусайн-бек отправился в Гармсир Хирманда, государь Сахибкиран обратился в сторону Кеша. Перейдя реку, дошел до Бухарзиндана, селения в области Бухары[148]. Колыбель целомудрия, Олджай Туркан, он оставил в том селении. По той причине, что луна власти в небе царства все еще была серпом, он ее прятал. Оттуда он двинулся и вошел внутрь страны среди народа. Тамука Кавчин, осведомившись о государе, с пятнадцатью воинами пришел на службу. И государь Сахибкиран вместе с ними добрался до Хузара, во время второй молитвы добрались до Акуби. Перейдя реку, из-за сильной жары не смогли войти в песчаную пустыню, воротились, вошли в кустарниковые джунгли и там пробыли в течение месяца. В том месте из Бухарзиндана пришла высокая колыбель Олджай Туркан и присоединилась к государю. Через месяц, увидев вдали нечто темное, все перешли реку[149]. Перейдя реку, вошли в прибрежные рукава и несколько дней стояли там. Народ-улус возвратился с пастбищ, те места освободились. Государь Сахибкиран пошел в сторону пастбищ и в течение месяца стоял там. Оттуда он направился в Самарканд. Придя туда, остановился в доме Кутлук Туркан ага, старшей сестры государя Сахибкирана, и побыл там сорок восемь дней[150]. Некоторые люди осведомились о его приходе и в разных местах стали говорить об этом. /19а/ Как только государь узнал, что некоторые люди осведомлены о его приходе, ушел оттуда в округ Кеша и, подобно полюсу, остановился в селении Ачиги[151]. И там он побыл сорок восемь дней. Оттуда он тоже ушел, по дороге остановился и добрался до берега реки[152]. Там к нему на службу пришли Темур Ходжа Оглан и Бахрам Джелаир и договорились идти в сторону Кандахара[153]. И в соответствии с судьбой и согласно договору в Хирманде у Тумана, присоединились к Хусайн-беку. А Бахрам Джелаир бежал в сторону Индии[154].
142
Али-бек Джаникурбани — туркменский правитель Северо-Восточного Хорасана с центром в г. Келат, расположенном севернее Мешхеда. Его отец, Аргун-шах еще в середине XIV в. стал править самостоятельно от иранских ильханов. Али-бек до конца своей жизни оставался последовательным врагом Амира Темура, несмотря на установившиеся между ними родственные отношения.
143
Махан — город на севере Хорасана, в 3 фарсахах к востоку от Старого Мерва, на месте современного Мары (Бартольд В. В. Улугбек и его время, С. 41; его же, Историко-географический обзор Ирана, С. 68).
144
Тус — древний город, располагавшийся в 25 км восточнее Мешхеда, на берегу р. Кешефруд; знаменателен тем, что там в 809 г. умер и был похоронен герой «Тысячи и одной ночи» халиф Харун ар-Рашид. Он был разрушен сыном Чингиз-хана, Тулуем, а затем снова восстановлен.
Тус сделался центром самостоятельного владения Аргун-шаха Джаникурбани, отца Али-бека и Мухаммад-бека, незадолго до излагаемых событий (см.: Бартольд В. В. Историко-географический обзор Ирана, С. 114-115).
145
Мубарак-шах Санджари — глава туркменского рода санджари, обитавших у левобережья Амударьи, в ее среднем течении. Сам Мубарак-шах и его племя оставались дружественными не только Амиру Темуру, но и Темуридам.
146
Гармсир Хирманда — округ Гармсир в нижнем течении р. Хирманд, т. е. Хильманд (совр. Гильменд), у ее изгиба на юге современного Афганистана.
147
Глава никударийцев Туман имел родственные отношения с другом и соратником Амира Темура, Сайф ад-Дин-беком, который тоже был никударийцем. Из текста следует, что никударийцы могли выставлять тысячное войско.
148
О селении Бухарзиндан, расположенном между Амударьей и Бухарой, в литературе сведений не имеется.
149
В этом отрезке текста мы видим, что Амир Темур со своими людьми за короткое время переправлялся через Амударью трижды: сначала — на правый берег, затем — на левый и в третий раз опять на правый берег. Это свидетельствует о том, что для чагатайцев Амударья была внутренней рекой, и она не была каким-то непреодолимым препятствием или границей, как пытаются изображать некоторые современные авторы.
150
Кутлуг Туркан ага была старше Амира Темура на пять лет и слыла весьма образованной и умной женщиной. Многие строения в Кеше и Самарканде построены Амиром Темуром по ее совету. Ниже мы узнаем, что у Амира Темура была и младшая сестра, Ширин-бек ага. В сочинении Шараф ад-Дина приводятся наиболее полные сведения о членах семьи и родственниках Амира Темура. Поэтому можно сказать, что у него, кроме этих двух сестер, других сестер или братьев не было.
152
Описываемые здесь события относятся к середине 1362 г. С весны 1361 г., по это время Амир Темур вынужден был скрываться от разыскивавшего его Ильяс Ходжи, сына хана Туглук Темура.
153
Кандахар — город на юго-востоке современного Афганистана, в то время формально зависел от чагатайских правителей.
154
Здесь и далее мы не раз увидим, что в то время для чагатайцев бежать или ходить в Индию было обычным явлением, т.к. северо-запад Индии после похода Тармаширин-хана в 1327 г. был присоединен к улусу Чагатая.