Этот знак — впервые в сообщении — говорит не только о биологической, но и духовной сущности человека. Поэтому я и читаю его так: «физическое тело, связанное с тремя духами». Последний знак— «зуб» или «нож», выражает понятие «смерть».
Истина 25 в следующем:
«Физическое тело, связанное с тремя духами/ и живущее/ благодаря связи с Небом,/ смертно».
Первый знак— «круг с точками» (точки те же, что и на «треугольнике» предыдущей истины), читаю так: «невидимые зерна материи», это аналог атомов. В Древней Мексике идентичным знаком передавали мертвую материю, идущую в качестве «кирпичиков» на созидание живых организмов. В египетской иконографии такие точки — как на изображениях Неба, так и возвышенностей на Земле. А как их следует понимать — подсказывает обрамление известного из Кносса на Крите изображения акробатов, скачущих через быков (рис. 22). Оно выполнено в виде овальных щитков, покрытых попеременно точками и волнистыми линиями. Это — «песок» и «вода», а в целом — праокеан в двух его аспектах: материи и энергии.
Все читаем так:
«Невидимые зерна материи/ в соответствии с «записью» на лентах/создают тело, дом жизни, / — рыбу».
Здесь третий знак, похожий на перевернутую литеру «Y», символизирует способность к саморепликации, что, как нам известно, является первейшим проявлением жизни: саморазмножение молекулы ДНК при помощи репликативных вилочек. Эту удваивающуюся ленту издревле связывали с клеткой и рождением.
В эгейской культуре «удваивающаяся лента» была очень рапространенным символом. Например, в греческом Пилосе, одном из микенских городов, месте пребывания легендарного Нестора, обнаружен царский дворец, мегарон которого украшен богатой полихромией и ее элементы имеют явно биологический смысл: спирали, солнечные розеты, круги клеток, раздваивающиеся ленты вилок. Эти «вилочки» образуют на потолочных балках целые вереницы и, кажется, изображают потоки хромосом в их не прекращающемся во времени действии. А действие это — в непрестанном умножении клеток и переходе их генов из поколения в поколение. Каждая лента превращается в две, каждая дочерняя клетка вновь удваивается (рис. 23).
Значит, символ читается так: «удвоение ленты», а вся Истина 27:
«Форма, которую принимает живое существо,/ передана ему/ путем удвоения ленты».
Очевидно, что первый знак — «ребенок». Третий — изображение тянущегося вверх стебля — в контексте других растительных знаков и знаков этого ряда выражает «возрастание», «рост». Таким образом, Истина 28 такова:
«Ребенок/ благодаря связи с Небом/ растет,/ чтобы стать зрелым человеком».
Формула «связь с Небом» напоминает о том, что развитие организма процесс не сугубо материальный.
«Существо в единении со всем живым миром является/ материнской/ праэнергией Вселенной, которая и приняла форму живого существа».
«Акт творения/ делением клеток/ и удвоением лент,/ из невидимых зерен материи/создает человека».
На этом заканчивается «запись» на первой стороне диска. Теперь обратимся ко второй его стороне, сохранив порядок нумерации Истин.
ВТОРАЯ СТОРОНА ДИСКА
Второй знак — это делящаяся клетка! Пусть никого не смущает изображение головы; вовсе не клетка на щеке какого-то выбритого на африканский манер жреца, а совсем иное: клетке придан абрис человеческой головы. В Древней Мексике деление «драгоценного камня» — знак возникновения тела, а изображение двух жемчужин или двух улиток — указание на деление, размножение, и плодовитость.
А вот нечто с континента поближе. В Ираке (в древности — Месопотамия), в местности, называемой Телль-Браком, найдено поразительное собрание фигурок, относящихся примерно к третьему тысячелетию до н. э. Неверно объясняя необычный вид этих фигурок, обнаруживший их профессор Маллован назвал руины Храмом Глаза богини плодовитости (рис. 24).
Да при чем тут глаза, коли речь о плодовитости! Я убежден, что это изображение не глаз, а делящихся клеток: двух и четырех. Такие изображения есть и на Диске (см. Истина 37): клетка с перетянутой оболочкой в момент деления — знак плодовитости. А вот то, что эти клетки действительно напоминают глаза и помещены на постаменты, придает им антропоморфный вид.