В таком случае Диск оказался бы свидетельством этого контакта, который мог быть и в Атлантиде. Именно там космиты распространили свои знания и помогли атлантам создать их великую культуру. Частью этих знаний были сведения о происхождении жизни на Земле, зафиксированные на Диске.
Таким образом, похоже, на Атлантиде — объяснение тайны Диска, которое удовлетворило бы и сторонников палеоконтакта, и тех, кто запись на глине пожелал бы и впредь считать уникальной. Но все возможные свидетельства о пришельцах, а также, возможно, и мешочек с печатками, и другие экземпляры «надписи» — на дне морском, и обнаружить их не представляется возможным.
ИНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ
После этих двух вероятных поговорим о третьей, не менее правдоподобной гипотезе происхождения записи на Диске. Чтобы ее умозрительно построить, я обратился к трансцендентальным способностям или свойствам человека. Доказательство положений этой гипотезы имело бы гораздо более важные, масштабные последствия, нежели подтверждение факта визита космитов или мифа об Атлантиде. Ибо оно означало бы, что человек в себе самом несет средство познания, столь же могущественное, как электронные микроскопы и прекрасно оборудованные лаборатории ученых XX века!
О каком «средстве», однако, речь? Достоверность явлений телепатии, а также предвидения событий, относящихся во времени и пространстве, доказана. Проверено множество раз и не подлежит сомнению, что какой — то слой человеческого разума может проникать в такое измерение Вселенной, в котором время и пространство теряют свое значение. Однако не каждому и не всегда это удается. В мире существуют исключительно одаренные личности — такие, как медиумы иди ясновидцы. В прошлом ими были и остаются сейчас ворожеи, шаманы, колдуны, маги. Хорошо известно (это достаточно полно описано этнологами), что эти люди, помогая себе танцем, пением, одурманивающими напитками или наркотиками, различными способами погружают себя в особое состояние измененного сознания, которое сами они именуют «переходом в мир духов». И делают это они для того, чтобы получить совет у предков, духов растений и животных, духов — покровителей племени. Так они это объясняют. И часто возвращаются с ответом, который поразительнейшим образом подтверждается потом.
Народы Мезоамерики очень широко использовали галлюциногенные средства, причем делали это не только шаманы, но и простые люди, и не только во время, сборищ, но и индивидуально, в быту. Применять эти средства приучали даже детей, поскольку вхождение в экстаз, позволяющий проникнуть в мир «духовных существ», требует многолетней тренировки, необходимой подготовки и тела, и психики.
Религиозные таинства — контакты с сакральным — для людей Запада ограничиваются словесной молитвой или религиозными переживаниями. Для индейцев же, кроме того, это приобретало вид чувственного восприятия иного мира, реальность существования которого во время транса подтверждали слух, зрение, обоняние, осязание и обостренное сознание. Поэтому обыкновенные в нашей литературе словесные формулы вроде: «индейцы верили» или «вера индейцев» или «индейские верования» — во многом ошибка. Индейцы не столько «верили» в двойственную природу мира, сколько о ней знали! Причем благодаря этим неустанно и в течение всей жизни повторяемым трансам. То был повсеместный и неизменный обычай, к тому же столь широко распространенный, что уже в 1620 году инквизиция издала декрет, запрещающий использовать кактус peyotle в качестве «пророческого» растения. Более того, без специального разрешения священники не могли «отпускать греха», связанного с его применением. Все это говорит о широком его использовании. Об этом же свидетельствуют обильные материалы процессов по обвинению индейцев, мулатов и метисов священнослужителями в использовании галлюциногенных снадобий в целях — как это им инкриминировалось — «идолопоклонничества» и «предсказательства». Однако все это не очень-то помогло!
Ведь даже в наше время, когда, казалось бы, все уже познано, сенсацией в антропологии культуры стало открытие того факта, что в Мексике до сих пор сохраняется культ галлюциногенных грибов, используемых в религиозно-магических целях, при проведении психического оздоровления и — для проникновения в мир сверхъестественного!..
Большие группы индейцев уичоли и тараумара продолжают почитать и использовать кактус peyotl, называя его «divino luminoso»— «светозарным ворожеем», — несущим в себе знание о всем сущем. А индейцы племени масатека по-прежнему жуют teonanacatl — священные грибы. С той же целью другие племена используют отвары из листьев, коры, сока, косточек и кореньев различных растений с аналогичным действием. Все это — обыкновенная практика и обитателей Амазонии. Она была всегда и существует поныне и у африканских, и у азиатских народов. Феномен шаманства и использования галлюциногенных средств, известный давно, был поверхностно описан антропологами, со знаменитым Мирче Элиаде во главе. Они не поняли его истинного значения, решив, что «вторая реальность», в которую погружается сознание под влиянием галлюциногенного вещества, — это нечто исключительно в пределах коры головного мозга… Такая точка зрения, однако, претерпевала изменения. В настоящее время полагают, что транс через подсознание позволяет заглянуть в иной, обычно недоступный нам план объективной реальности.