Откуда пришел Виракоча? «Многие считают, что его имя Инга Виракоча, и означает оно «морская пена», — замечает хронист Сарате. Другой хронист, Гомара, утверждает, что, по рассказам старых индейцев, он перевел своих людей через море. Легенды индейцев чиму повествуют о том, что белое божество пришло с севера. Многие легенды сходятся на том, что Виракоча с соратниками приплыл на камышовых лодках по озеру Титикака и построил мегалитический город Тиауанако. Отсюда он посылал своих бородатых «апостолов» во все уголки Перу, чтобы те учили людей и говорили, что он — их творец. Но, в конце концов, недовольный поведением жителей, он решил покинуть их земли.
Виракоча. Рельеф на воротах Солнца в Тиуанако, Перу
Во всей огромной инкской империи вплоть до прихода испанцев индейцы единодушно называли путь, по которому уходил Виракоча и его сподвижники. Они спустились к Тихоокеанскому побережью и ушли по морю на запад вместе с солнцем в сторону Полинезии.
На севере инкского государства, в горах Колумбии, жили индейцы чибча, достигшие к приходу испанцев высокого уровня культуры. Его легенды также содержат сведения о белом учителе Бочика. Описание его то же, что и у инков. Он правил ими много лет, и его назвали также Суа, то есть «солнце» на местных диалектах. К ним он пришёл с востока.
К востоку от области чибча, в Венесуэле и соседних областях мы снова наталкиваемся на свидетельства пребывания таинственного странника. Его назвали здесь Тсума, или Суме. Он обучил местных индейцев земледелию. По одной из легенд, он велел всем людям собраться вокруг высокой скалы, встал на нее и поведал им законы и наставления. Пожив здесь какое-то время, он покинул эту страну.
К северу от Колумбии и Венесуэлы, в области сегодняшнего Панамского канала живут индейцы куна. Они сохранили легенды о том, что давным-давно, после сильного наводнения, к ним пришел некто и обучил людей ремеслам. С ним было несколько его сподвижников. Любопытно, что в 1920-х годах американский исследователь Ричард Марш, много общавшийся с индейцами куна, слышал от них рассказы о загадочном племени «белых индейцев», которое в прежние времена жило по соседству с куна. Марш даже отыскал среди куна несколько индейцев, явно с белой кожей; позднее исследователи объяснили этот феномен наследственным альбинизмом.
Ещё дальше на севере, в Мексике, к моменту испанского вторжения процветала цивилизация ацтеков. От Анаука (современный Техас) до Юкатана ацтеки рассказывали о белом боге Кецалькоатле. По преданиям, он был пятым правителем тольтеков, прибыл из страны восходящего солнца (конечно, ацтеки имели в виду под этим названием не Японию) и носил длинную накидку. Он долго правил в Толлане, запретив человеческие жертвоприношения и проповедуя мир. Люди больше не убивали животных и питались растительной пищей. Но это длилось недолго. Дьявол заставил Кецалькоатля предаться тщеславию и погрязнуть в грехах. Однако скоро ему стало стыдно за свои слабости и он решил покинуть страну. Перед уходом бог заставил улететь всех тропических птиц и превратил деревья в колючие кустарники. Он ушёл в южном направлении…
«Карта Секунда» Э. Кортеса содержит отрывок речи Монтесумы: «Мы знаем из письмен, доставшихся нам от предков, что ни я, ни кто-либо другой, населяющий эту страну, не являются ее коренными жителями. Мы пришли из других земель. Мы знаем также, что ведем свой род от правителя, подчиненными которого являлись; он пришел в эту страну, он снова захотел уйти и забрать с собой своих людей. Но они уже женились на местных женщинах, построили дома и не хотели идти с ним. И он ушел. С тех пор мы ждем, что он когда-нибудь вернется. Вернется как раз с той стороны, откуда пришел ты, Кортес… Какой ценой расплатились ацтеки за свою «сбывшуюся» мечту, нам известно.
Соседи ацтеков — майя — рассказывали, что их предки пришли на Юкатан двумя волнами. Первый раз — это была наиболее крупная миграция — из-за океана, с востока, под предводительством культурного героя Ицамны. Другая группа, меньшая, пришла с запада, и ее привел белый и бородатый Кукулькан. О Кукулькане вспоминают как о строителе пирамид и основателе городов Майяпан и Чичен-Ица. Он же научил майя пользоваться оружием, а затем покинул их и ушёл на запад…
Путешественник, едущий из Юкатана на запад, непременно должен проехать через область Цельталь в джунглях Табаско. Легенды населения этих мест хранят сведения о Вотане, в давние времена пришедшем сюда с востока. Его послали боги, чтобы разделить землю, раздать ее человеческим расам и каждой дать свой язык. Страна, откуда он пришел, называлась Валум. Когда Вотан прибыл в Цельталь, люди находились «в плачевном состоянии». Он распределил их по деревням, обучил сельскохозяйственным навыкам и изобрел иероглифическое письмо, образцы которого остались на стенах их храмов. Говорят также, что он написал там свою историю. Миф кончается очень странно: «Когда наконец подошло время печального ухода, он не ушёл через долину смерти, как все смертные, а прошёл сквозь пещеру в подземный мир».
Но в действительности таинственный Вотан ушёл не под землю, а на плоскогорье Соке и получил там имя Кондой. Индейцы Соке, о мифологии которых почти ничего не известно, были соседями жителей Цельталя. По их легенде, пришел «отец-бог» в легком золотом одеянии и научил их правильно жить. Они тоже не верили в его смерть, а считали, что он удалился в пещеру и, заделав отверстие, ушел к другим народам…
К югу от майя жили племена киче, по культуре близкие к майя. Из их священной книги «Пополь Вух» мы узнаем, что их народ также был знаком с белым странником, проходившим через земли. Киче называли его Гугумац…
Как мы видим, легенды о белых бородатых богах распространены во всей Центральной Америке — от Юкатана до перуанского побережья. Помимо легенд, в Мексике, Перу в Эквадоре, Колумбии, Гватемале, Мексике, Сальвадоре встречаются многочисленные изображения белых людей. На фресках одного из храмов Чичен-Ицы изображена даже битва индейцев с белыми людьми. Таким образом, широкий круг источников указывает на распространение в Новом Свете светло-пигментированного населения. Но что это за население? Откуда оно появилось? И как могло это кавказоидное меньшинство сохранить свой расовый тип, будучи окруженным многочисленными индейскими племенами?
Легче всего ответить на последний вопрос. Тут достаточно вспомнить цыган — аналогия весьма уместная. Строгое соблюдение эндогамии — браков внутри этнической группы — способствовало сохранению антропологического типа. О существовании эндогамии в среде «белых богов» свидетельствуют индейские легенды и сообщения средневековых хронистов.
Кем были эти белые бородатые боги? Не инопланетянами — это точно. Их происхождение явно земное. Были ли они древними протоберберами — строителями мегалитов Старого Света, «народами моря», крито-минойцами, греками или финикийцами? А может быть, пришельцами с другой стороны мира — китайцами, японцами, индусами, полинезийцами? На этот счет существует масса гипотез, имеющих один общий недостаток: они беспочвенны. Давайте лучше задумаемся вот над каким простым вопросом: насколько древними являются эти легенды? Ведь большинство из них известно нам только в пересказе испанских авторов XVI века. Вполне вероятно, что подобные легенды были изобретены европейскими миссионерами уже после испанского завоевания, чтобы облегчить христианизацию индейцев.