Допустим, что все было именно так, как считает Тур Хейердал. В таком случае творцы статуй, естественно, должны были стремиться к ускорению трудной работы. (Нам не раз приходилось встречаться с таким соображением: дескать, в древности ручная работа ничего не стоила, никто не обращал внимание на ее количество и трудоемкость, руководствовались только и исключительно религиозными мотивами и приказами жрецов, равнодушных к человеческим страданиям. Относительно стоимости человеческой работы и равнодушия жрецов — возможно так. Но почему, скажем, они стали бы возражать против уменьшения затрат и облегчения работы, вследствие чего сокращались бы сроки? Ведь это давало возможность быстрее использовать людей на других роботах, не так ли?) А именно таких стараний не видно в "мастерских" на склонах вулкана Рано-Рараку, где изготовлялись статуи. Все исследователи, в том числе и сам Тур Хейердал, отмечают, что гора изрыта и покрыта едва начатыми и почти завершенными скульптурами в таком количестве, что создается впечатление, будто ее резали, как пирог, применяя неизвестную нам эффективную технологию. Тур Хейердал пишет:
"Весь горный массив порван на куски, склоны вулкана порезаны с такой жадностью, будто это был торт — а между тем, стальной топор, когда вы ударяете им по породе, лишь высекает искры. И посреди изрытого склона горы лежат свыше 150 гигантских каменных людей, законченных и незаконченных — на всех стадиях работы".
Значит, давним скульпторам совсем не тяжело было резать камень, поэтому они без сожаления оставляли почти законченную скульптуру (если она имела какой-либо дефект, скажем, трещину) и брались за новую. Не следует также забывать, что на острове никогда не проживало большее 5000 жителей. Приблизительно половина из них — женщины, дети и старики. А мужчины еще должны были ловить рыбу, добывать другую пищу, проводить обряды и руководить делами общины, вырубать, кроме статуй, многочисленные гроты, пещеры, коридоры, проходы, которых на острове тоже немало, воевать. А если учесть, что, как указывает Ф. Мазьер, период "культурного строительства" длился приблизительно 350 лет, то количество "свободных" для изготовления статуй рабочих рук было не таким уже и большим (вспомним, что статуй свыше тысячи).
Тяжело поверить, что все это — лишь однообразная будничная работа. Мы склонны предположить, что умельцы острова Пасхи владели неизвестной нам технологией, настолько эффективной, что потребности в экономии работы просто не было.
А вот еще одна неожиданность. Вещи первобытного человека — это удивительные книги, написанные особым языком. Заведующий лабораторией первобытной техники ленинградского отделения Института археологии АН СССР С. А. Семенов "читает" эти книги с помощью разработанного им трасологичного метода.
...Ученый демонстрирует небольшие призматические пластинки, найденные в Якутии в неолитическом погребении. С. А. Семенов не раз предлагал специалистам сделать подобные. И, как оказалось, дело это безнадежное. Что же выходит? Мы владеем суммой знаний, имеем высокоточные станки, а работать руками умеем намного хуже якутского аборигена? Упомянутые находки — правильные призмы. Микроисследования помогли установить, что сделаны они одним-единственным точным ударом. Скол поражает своей чистотой — его будто отшлифовали. Ученые-археологи предложили исследовать эти призмы физикам твердого тела, чтобы выяснить, чем именно руководствовался первоначальный мастер. Ведь он не был знаком с кристаллическими решетками. Но они так и не были в состоянии ответить на этот вопрос...
ПОЮЩИЕ ХРАМЫ ИНДИИ
Все, о чем мы рассказали, свидетельствует о незаурядных знаниях древних в обработке камня. Но только ли обработке? Можно без преувеличения сказать, что наши далекие предки понимали "душу камня", были с ним на "ты", словом, отлично знали свойства этого материала и умело их использовали.
Индию часто называют не только "страной чуд", но и "страной храмов". И в самом деле, их здесь десятки тысяч. В некоторых из них наблюдаются интересные эффекты, достигнутые старинными мастерами за счет использования неизвестных нам свойств камня.
Южно-индийские мастера с давних времен были знакомы с искусством обработки камня, в особенности гранита, который громко звенит при ударе. Тамилы назвали его "исей кель". Колоны, статуи богов, всадников, жертвенные камни, лестницы, изготовленные из "поющего камня", можно увидеть почти во всех южных штатах Индии — Андхра-Прадеш, Карнатаке, Керале, но более всего этих шедевров сохранилось в Тамилнаде.