Военный талант Святослава подсказал ему верное решение. Поскольку любое выступление против хазар, располагавшимся за сильной оборонительной линией, не сулило князю ничего хорошего, он принял обходной маневр. Совершив более чем тысячекилометровый марш, войско Святослава вышло к земле вятичей, хазарских данников. Выступая в поход, Святослав заручился поддержкой печенегов, бывших союзников хазар, соблазнив их, в случае удачи, богатой добычей в отягощенной золотом и серебром Хазарии.
Так была создана блокада хазарам из враждебных им племен. Весной 965 г. из Новгорода и Киева прибыло подкрепление. На дорогах, вдоль берегов Волги, Святослав выставил заставы, чтобы до хазар не дошли вести о его военных приготовлениях. А в мае по Волге и по суше на Итиль двинулась рать киевского князя. Хазары не имели опыта войн с викингами, главной ударной силой Святослава.
Викинги (варяги) были опорой киевских князей, вплоть до смерти Ярослава I Владимировича (Ярослава Мудрого). Варяжские дружины набирались в Скандинавии, преимущественно в Норвегии. Князь Святослав — прямой внук Рюрика (Рёрика), родоначальника династии Рюриковичей, с чисто скандинавской родословной. Святослав — первое чисто славянское имя у русских князей. Оно не представляет собой полного славянского перевода скандинавского имени. Первая половина имени Святослав является калькой (Святой — Хельг), вторая половина Слав — чисто славянская{2}. Сын Святослава, Владимир I Святославич, первым нарушил традицию скандинавской родословной, и его дети были уже полу скандинавами.
Построение войска киевских князей происходило таким образом, что викинги располагались в центре боя (ядро), а киевское (славянское) ополчение находилось на флангах{3}.
Английский историк Дж. М. Тревельян в своей книге «История Англии» писал о викингах IX–X вв.: «Викинги в своих кольчугах были неодолимы из-за силы, с которой они размахивали своей длинной двуручной секирой, мастерства, с которым владели луком, и регулярного строя клином, в котором дисциплинированные команды… были обучены сражаться на суше»{4}. В IX в. «стена щитов», изобретенная викингами, была неприятным сюрпризом для всех европейцев и неизменно приносила им успех. В результате хазарское войско было разбито. Хазарский каганат прекратил свое существование как государство. Но хазарский народ остался. (Или нет?) Историки утверждают, что в 1083 г. в Томаторкане (по-русски — Тмутаракань) закончилась история иудейской Хазарии, когда вернувшийся из ссылки с греческого острова Родос князь черниговский, непримиримый противник Мономаха, Олег Святославич «иссече хазар» за убийство своего брата.
Больше мы не встречаем хазар на страницах русских летописей. М.И. Артамонов в своей книге «История хазар» (1962) написал: «Погибло Хазарское государство, исчез и хазарский народ. Последнее заслуживает особого внимания, так как обычно народы не исчезают с уничтожением их государств. Поиски потомков хазар до сих пор остаются безуспешными». Артамонову вторит американский исследователь истории хазар Д.М. Данлоп в книге «История еврейских хазар»: «Поразительно, что некоторые малые группы, поглощенные Хазарской империей или находившиеся под ее угрозой, пережили ее падение и сохранились до наших дней, в то время как сами хазары едва остаются в памяти, хотя до этого времени были, без сомнения, более могущественными, чем их соседи»{5}. Исчезновение хазар — одна из величайших загадок русской и мировой истории.
Так все-таки куда же ушли хазары? В 1976 г. мир истории потрясла громовая сенсация: в Лондоне вышла книга Артура Кёстлера «Тринадцатое колено. Хазарская империя и ее наследие»{6}. Под термином «тринадцатое колено» Кёстлер представил хазар как одно из «колен Израилевых» (после покорения Ханаана вождь израильтян Иисус Навин разделил завоеванную страну между двенадцатью израильскими племенами — «коленами»). Кёстлер пытался доказать, что после разгрома Хазарского каганата иудеи-хазары организованно перешли через русские земли в Польшу. Его гипотеза о хазарском происхождении восточных евреев научно не доказана. Во-первых, источники, как русские, так и польские, не подтверждают факт миграции целого народа через территорию Киевской Руси. Миграция такого масштаба не могла произойти незамеченной. Во-вторых, гораздо удобнее и ближе были Персия и Византия, где находились большие еврейские диаспоры. В действительности поток еврейской миграции в Европу шел через Средиземноморье.