22
О'Коннор Д. Указ. соч., с. 54.
(обратно)23
Скороденко В. Сквозной критерий. — Лит. газ., 1983, 19 янв.; Анджапаридзе Г. Потребитель? Бунтарь? Борец?: Заметки о молодом герое западной прозы 60-х — 70-х годов. М., 1982.
(обратно)24
Сэлинджер Дж. Д. Выше стропила, плотники. — В кн.: Сэлинджер Дж. Д. Повести. Рассказы. М., 1965, с. 195.
(обратно)25
Salinger J. D. Nine stories. N. Y., 1970.
(обратно)26
Махабхарата: В 8-ми ки. Ашхабад, 1956–1967, кн. 3, с. 457, 558, 586.
(обратно)27
«На изящное искусство, — писал Кант, — надо смотреть как на природу, хотя и сознавать, что оно искусство» (Кант И. Соч.: В 6-ти т. М., 1965, т. 5, с. 322).
(обратно)28
Литературная теория немецкого романтизма: Документы. Л., 1934, с. 137.
(обратно)29
Мулярчик А. Послевоенные американские романисты. М., 1980, с. 119–124.
(обратно)30
Тулси Дас. Рамаяна, или Рамачаритаманаса: Море подвигов Рамы / Пер. с инд., коммент. и вступ. ст. акад. А. П. Баранникова. М.; Л., 1948, с. 40.
(обратно)31
Во избежание аналогий с русским словом «раса» (племя, порода и т. д.) мы здесь и в дальнейшем этот термин древнеиндийской поэтики не склоняем.
(обратно)32
Ларин Б. Учение о символе в индийской поэтике. — В кн.: Поэтика. Л., 1927, вып. 2, с. 32.
(обратно)33
См.: Там же, с. 31.
(обратно)34
См.: Keith A. B. A history of Sanskrit literature. Oxford, 1928, p. 383–385.
(обратно)35
См.: Ibid., р. 397.
(обратно)36
Кант И. Соч., т. 5, с. 321.
(обратно)37
См.: Брюсов В. Я. Собр. соч.: В 7-ми т. М., 1973, т. 1, с. 575.
(обратно)38
Майзенер А. Песнь любви Сэлинджера. — Америка, 1962, № 75, с. 59.
(обратно)39
О'Коннор Д. Указ. соч., с. 52.
(обратно)40
Баранников А. П. Индийская филология: Литературоведение. М., 1959, с. 81.
(обратно)41
Walker В. The Hindu world. N. Y., 1908, vol. 1, p. 608.
(обратно)42
Махабхарата, кн. 3, с. 377.
(обратно)43
Там же, кн. 4. с. 430.
(обратно)44
Арья Шура. Гирлянда джатак, или Сказания о подвигах Бодхисаттвы. М., 1962, с. 330.
(обратно)45
Дхаммапада / Пер. с пали, введ. и коммент. В. Н. Топорова, М., 1960, с. 154.
(обратно)46
О'Коннор Д. Указ. соч., с. 52.
(обратно)47
Одна из неортодоксальных, но чрезвычайно распространенных версий индуизма, «религия монахов с весьма строгими правилами для мирян» (Пертольд О. Джайнизм. — В кн.: Боги, брахманы, люди: Четыре тысячи лет индуизма. M., 1969, с. 124).
(обратно)48
Там же, с. 135; Махабхарата, кн. 4, с. 25.
(обратно)49
Мергаут В. Учение индуизма, — В кн.: Боги, брахманы, люди, с. 61.
(обратно)50
Сэлинджер Дж. Д. Лодыжка-мартышка. — Неделя, 1964, 8— 14 нояб.; Он же. Лапа-растяпа. — В кн.: Сэлинджер Дж. Д. Повести. Рассказы, с. 242–254.
(обратно)51
См. об этом: Garis R. My father was uncle Wiggily. N. Y. etc., 1966, p. 86–95.
(обратно)52
Дхаммапада, с. 59–61.
(обратно)53
Анандавардхана. Дхваньялока. («Свет дхвани») / Пер. с санскрита, введ. и коммент. Ю. M. Алихановой. M., 1974, с. 171.
(обратно)54
Там же.
(обратно)55
Там же, с. 99.
(обратно)56
Щербатской Ф. И. Теория поэзии в Индии. — В кн.: Избранные труды русских индологов-филологов. M., 1962, с. 292.
(обратно)57
Там же, с. 276.
(обратно)58
Сэлинджер Дж. Д. Перед самой войной с эскимосами. — Неделя, 1964, 15–21 марта, с. 11.
(обратно)59
Щербатской Ф. И. Указ. соч., с. 292.
(обратно)60
Анандавардхана. Указ. соч., с. 159.
(обратно)61
Алиханова Ю. М. Некоторые вопросы учения о дхвани в древнеиндийской поэтике. — В кн.: Проблемы теории литературы и эстетики в странах Востока. М., 1964, с. 32.
(обратно)62
De S. К. History of sanskrit poetics: In 2 vols. — Calcutta, 1960, vol. 2, p. 273–274.
(обратно)63
В индийской символике цветов красный цвет связан с трауром, смертью. См.: Махабхарата, кн. 6, с. 510.
(обратно)64
Сэлинджер Дж. Д. Повести. Рассказы, с. 218.
(обратно)65
Эта особенность наблюдается и в других новеллах сборника «Девять рассказов».
(обратно)66
«Есть же такие девчонки, не знают, когда им пора убираться домой!» (Сэлинджер Дж. Д. Повести. Рассказы, с. 212).
(обратно)67
Keith А. В. Op. cit., p. 379.
(обратно)68
Keith А. В. The Sanskrit drama in its origin, development, theory and practice. Oxford, 1924, p. 323–324.
(обратно)69
Сэлинджер Дж. Д. В ялике. — Новый мир, 1962, № 4, с. 142.
(обратно)70
Там же, с. 143.
(обратно)71
Там же, с. 146.
(обратно)72
Там же.
(обратно)73
Анандавардхана. Указ. соч., с. 229.
(обратно)74
«Померанцевый цвет, — читаем у Даля, — оранжевый, рудожелтый, жаркой» (Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4-х т. СПб.; М., 1881, т. 2, с. 279). См. также: Keith А. В. The Sanskrit drama in its origin…, p. 324.
(обратно)75
В целом же вопрос о роли стилистических конструкций с включением длинных и средних сложных слов был дискуссионным. «Нехорошо описывать ярость… совсем без сложных слов», — утверждал Анандавардхана (Указ. соч., с. 127). Он же, а также Абхинавагупта и Маммата полагали, что употребление сложных слов способно вызывать (в числе других изобразительно-выразительных средств) поэтические настроения не только ярости (гнева) и героизма (мужества), но и страха, изумления (Там же, с. 87, 230; см. об этом: De S. К. Op. cit., vol. 2, p. 220–227).
(обратно)76
Keith А. В. The Sanskrit drama in its origin…, p. 314–315.
(обратно)77
Ibid., p. 324.
(обратно)78
Сэлинджер Дж. Д. Посвящается Эсме. — Новый мир, 1961, № 3, с. 63.
(обратно)79
Этот эстетический прием подсказан, на наш взгляд, Сэлинджеру «Портретом художника в юности» Джемса Джойса, где рассказывается о подобном «смещении лица» повествователя в старинной английской балладе «Терпин-герой». См.: Джойс Дж. Портрет художника в юности. — Иностр. лит., 1976, № 12, с. 101.
(обратно)80
Сэлинджер Дж. Д. Посвящается Эсме, с. 73.
(обратно)81
Там же.
(обратно)82
Там же, с. 77.
(обратно)83
Там же, с. 78.
(обратно)84
«Несколько секунд Клей оставался в прежней позе, как бы говоря: „Будешь ты мне еще указывать, куда ноги класть“» (Там же, с. 75).
(обратно)85
То есть внушение определенного поэтического настроения.
(обратно)86
Анандавардхана. Указ. соч., с. 76.
(обратно)87
Чаттопадхъяя Д. История индийской философии. М., 1966, с. 148.
(обратно)88
Kazin A. Everybody's favorite. — In: Salinger. A critical and personal portrait. N. Y. etc., 1962, p. 43–52; Hagopien J. «Pretty mouth and green my eyes»: Salinger's Paolo and Francesca in New York. — Modern Fiction Studies, Lafayette, 1966, vol. 12 N 3 p. 349–354.
(обратно)89
Анандавардхана. Указ. соч., с. 147.
(обратно)