По взятии Вавилона мидо-персами на престол вступил 62-летний дядя и тесть Кира-Астиаг, названный у Даниила Дарием Мидянином, может быть, потому что сам принял такое наименование или титул. Престарелый монарх разделил свое царство на сто двадцать областей и над правителями их или сатрапами поставил трех главноначальствующих, в числе которых был Даниил (6:1–2). Но Даниил взял верх над товарищами, и царь вознамерился сделать его своим наместником (6:3). Тогда, коварствуя против Даниила, вельможи Мидо-Персидские предложили царю издать указ, чтоб в течение месяца никто не молился другому богу, кроме его, Дария, под опасением отдачи на растерзание львам, коих для казни тяжких преступников хранили в особо устроенных глубоких и крепких ямах (6:4 8). Не подозревая коварства, царь подписал это лестное определение о своем причтении к богам бессмертным (6:9). Вследствие сего, подкупив прислугу Даниила, вельможи застали его на молитве, которую он совершал трижды в день перед открытым окном, обращенным к Иерусалиму (6:10–11; 3 Цар. 8:44).
Как нарушителя воли царской привели Даниила к Дарию. Хотя Дарий принял сторону Даниила и до вечера препирался с вельможами, указывая, вероятно, на свое божеское право миловать и на самый указ, воспрещавший молитвы в храмах и среди народа, а не молитвы домашние, какова была молитва Даниила, но вельможи своей настойчивостью вынудили исполнение над ним определенной казни и ввергли его в ров львиный (6:12–16). Не успев защитить Даниила юридически, Дарий выразил веру в неограниченное могущество Бога, который должен спасти пророка.
Поутру на рассвете царь поспешил ко рву и нашел Даниила неприкосновенным, освободил его и приказал бросить туда самих клеветников, которые были подхвачены и растерзаны львами (6:19–24). Тогда царь Дарий издал повеление, чтобы во всякой области его царства трепетали и благоговели пред Богом Данииловым (6:25–27). После этого Даниил был в силе в царствование Дария, продолжавшееся два года, и в царствование Кира, продолжавшееся семь лет (6:28).
10 Зак. 3031
Во второй части книги пророка Даниила изложены четыре пророческие видения о судьбе Иудеи и сопредельных царств, имевших влияние на судьбу народа Божия от пленения Вавилонского до пришествия Мессии или до утверждения царства святых Всевышнего на земле.
Книга Даниила дошла до нас на еврейском и халдейском, а частью на греческом языке. Исторические события и пророчества, то есть те отделения и места книги, в которых Даниил говорит сам от своего лица, изложены на языке Еврейском; а указ Навуходоносора (Дан. 3:98—4:34), также изречения, принадлежащие Навуходоносору, Валтасару и волхвам (Дан. 2:4; 3:4–6; 5:7 и пр.), изложены на языке Халдейском со всею точностью в том виде, как оные были составлены и произнесены первоначально.
Сон царя Навуходоносора
Эта история содержится во второй главе книги пророка Даниила и датируется примерно 603 г. до н. э. Именно в этот год древнему вавилонскому монарху Навуходоносору снится необычный сон. Впечатление от сна были настолько сильными, что утром монарх собирает совет безопасности всех своих советников, гадателей и чародеев.
Не только древние языческие монархи обращались к услугам столь сомнительных советников. Наиболее мрачный политик недавнего прошлого Адольф Гитлер также страдал особым пристрастием к оккультизму. В его бункере целая стена была занята астрологическими таблицами.
Навуходоносор забыл свой необычный сон и потребовал от своих советников не только объяснить его значение, но и воспроизвести содержание сновидения: «Отвечал царь и сказал халдеям: слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидения и значения его, то в куски будете изрублены, и домы ваши обратятся в развалины. Если же расскажете сон и значение его, то получите от меня дары, награду и великую почесть; итак скажите мне сон и значение его» (Дан. 2-я гл., 5-й и 6-й тексты). Так как советники оказались не способными исполнить требование монарха, то их ждало наказание смерть.
Наряду с вавилонской оккультной бюрократией под смертный приговор попадало и несколько человек из плененных евреев, которых специально готовили для работы в качестве царских чиновников. Они оказались в Вавилонии после 605 г., когда Навуходоносор предпринял успешный военный поход на Иудею (еврейское государство) и привел группу еврейских юношей, из которых были отобраны несколько самых способных для того, чтобы в будущем стать чиновниками у вавилонского монарха.
Одного из них звали Даниил: «Тогда Даниил обратился с советом и мудростью к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских; и спросил Ариоха, сильного при царе: «Почему такое грозное повеление от царя?» Тогда Ариох рассказал все дело Даниилу. И Даниил вошел и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование сна. Даниил пришел в дом свой, и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии, товарищам своим, чтобы они просили милости у Бога небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими (Дан. 2:14–18).