Обобщая усилия исследователей в области альтернативной исторической науки, попытаемся реконструировать постпотопный период жизни человечества, когда нашими вынужденными соседями были боги из плоти и крови, по образу и подобию которых скроены и мы.
Поскольку сворачивать миссию на Земле господа ануннаки не собирались, они, как мы уже отметили в начале главы, принялись за поспешное восстановление разрушенного стихией «народного хозяйства». Основной их базой в этот период стали скалистые равнины высокогорья, окаймляющего Междуречье. Почему они так упорно держались именно за этот регион — до сих пор непонятно. Возможно, на этот счет у них были некие дополнительные соображения, не связанные с сугубо утилитарным подходом. Рядом с ними селились и выжившие после потопа люди. Это подтверждается рядом косвенных признаков, которые мы намерены изложить ниже.
Первые признаки земледельческой деятельности человека на территории Ближнего Востока обнаружены, как ни странно, не на плодородных землях равнины Междуречья, а прилегающих высокогорьях. Этому может быть только одно логическое объяснение: после потопа, 13 000 лет назад, когда мы впервые обнаруживаем наличие у людей занятия земледелием, Месопотамская низменность была попросту непригодна для жизни, представляя собой болотистую местность, где земля еще не успела просохнуть.
У этой версии есть слабое место. Несмотря на то что потоп мог уничтожить большинство материальных свидетельств о деятельности человека, он не мог бы уничтожить их абсолютно. В той же Библии есть явные указания на то, что земледелием люди занимались и до Потопа. Однако, несмотря на обширный ареал распространения человечества, ничто не указывает, что оно занималось в этот период чем-то, кроме охоты и собирательства. Возможно, дело здесь в том, что землю обрабатывали только кланы патриархов, находившихся «при ануннаках», а остальные люди пробавлялись сугубо дарами природы, которых тогда было вдосталь для всех. Достоверной информации по этой теме в шумерском наследии не осталось, поэтому и мы воздержимся от построения несвоевременных гипотез. Видимо, тогда перед ануннаками и выжившими людьми остро встал продовольственный вопрос, ведь животный и растительный мир после катастрофы восстанавливался не быстро, и без планирования земледельческих работ было уже не обойтись. Факт остается фактом: именно в этом регионе и в этот исторический период развитие земледельческих технологий началось с окультуривания ранних зерновых культур дикого ячменя и пшеницы. Причем они уже в то время разделялись на сорта и виды. Происхождение твердых сортов пшеницы представляет собой загадку для ученых. В ней явно угадывается определенная комбинация генов, свойственная не случайной мутации, а целенаправленному скрещиванию. Для усовершенствования того или иного вида природе требуются многие сотни и тысячи поколений естественного отбора. А тут — такой резкий скачок. Вывод напрашивается сам собой: без вмешательства ануннаков здесь явно не обошлось. И здесь у шумеров мы находим подтверждающую нашу теорию информацию: семена были присланы на землю, в качестве подарка людям от богов из Небесного Жилища Ану. А земледелию и животноводству людей научили, соответственно, Энлиль и Энки.
Одна шумерская табличка, переведенная профессором Сэмюелем Крамером, подтверждает, что это происходило после Потопа именно в горах Ливана, ведь именно там обильно произрастает кедр.
Кроме появления сортов зерновых, пригодных для выращивания, на Ближнем Востоке наблюдается изобилие трав и злаков, являющихся основой человеческого рациона. Фактом является также существование в данном регионе развитых технологий их возделывания, распространившихся позже отсюда по всему миру. Это просо, рожь, кормовая пшеница, лен, а также множество фруктов и ягод. Виноград, яблоки, сливы, оливы, фиги, миндаль, фисташки, грецкие орехи были выведены на Ближнем Востоке, откуда с течением времени распространились на соседние территории.