Создается впечатление, что форма пирамиды необъяснимым образом была необходима ануннакам для их производственных нужд. С чем это было связано — с культурной традицией или с наличием знаний в еще незнакомой нам области, — предстоит еще выяснить.
Элфорд считает, что в соответствии с совокупностью доступных свидетельств «в период с 1450 по 1000 год до P. X. боги покинули Ближний Восток (Старый мир) и перебрались в Америку (Новый мир), где мы обнаруживаем следы деятельности богов в Теотиуакане примерно в 1390 году до P. X. Отсутствие прямого вмешательства богов в Старом мире заставляет предположить, что Мардук, Инанна и Яхве (Ишкур) — все были оттеснены на задний план принятием политики невмешательства».
Последнее замечание — самое интересное в реконструкции человеческой истории. Мы к нему еще вернемся в последующем повествовании. Пока же мы отметим только, что насколько бы таинственным ни было возникновение Теотихуакана, не менее, а скорее, даже более таинственным выглядит и его молниеносный упадок. Оба города, один раньше, другой позже, были, очевидно, брошены создателями и хозяевами. Элфорд считает, что следы строителей Теотихуакана мы встречаем в дальнейшем в Старом свете, под именем одного из библейских народов.
Однако на этом присутствие богов в Америке не исчерпывалось. Для полной картины нам необходимо рассмотреть еще три яркие цивилизации Нового света: майя, ацтеков и инков.
Загадка майя начинается с самого начала — они не являются коренным населением Гватемалы и Гондураса, где географически располагалась их империя. Практически невозможно наверняка сказать, когда именно они заняли полуостров Юкатан. На этой земле обнаружены сотни некогда существовавших больших и маленьких городов и городищ, развалины нескольких столиц. Вероятно, говорят ученые, они пришли с севера, и произошло это в первом тысячелетии до нашей эры.
Майя оставили после себя массу письменных источников, которые могли бы дать неоценимую информацию для понимания как их культуры, так и последнего, судя по всему, периода присутствия ануннаков на Земле. Но в июле 1562 года епископ Диего де Ланда приказал собрать и сжечь все рукописи и произведения искусства. Сам он ничуть не раскаивается в содеянном: «Мы нашли большое количество книг, и так как в них не содержалось ничего, кроме суеверий и дьявольского соблазна, мы сожгли их все, о чем индейцы страшно сожалели». Тем не менее три оригинальные книги майя уцелели и дожили до наших дней. Они называются кодексами, представляют из себя книги с иллюстрациями. Каждой присвоено имя города, в музее которого они находятся: Мадридский кодекс, Дрезденский кодекс и Парижский кодекс. Первые два посвящены астрономии и прорицанию, а третий — ритуалам, богам и астрологии.
Культура майя распространяется примерно на территории 325 тысяч кв. километров, в которые входят современные штаты Мексики: Чиапас (с еще высокой концентрацией населения майя), Кампече, Табаско, Кинтана Poo и Юкатан, а также Гватемала, Белиз, западная часть Гондураса и север Сальвадора.
Но вот что любопытно — появились они там, уже обладая многими знаниями. То есть как бы враз, моментально, взяли и пришли из неоткуда. А следов-то раннего их существования достоверно не обнаружено! Некоторые специалисты делают предположения, что майя на самом деле — потомки или, как минимум, родственники ольмеков, самой древней цивилизации Америки. Тем не менее, из той достоверной информации, дошедшей до нас, можно сделать несколько совершенно определенных выводов.
Майя были весьма высокоразвитой цивилизацией. Об этом говорят и структура их городов, и социальная организация. Ученые считают, что в городах жили, в основном, очень обеспеченные люди и знать — так они интерпретируют прекрасные дворцовые комплексы в Паленке, акрополь Тикаля, Копан. А за чертой города селились простые люди — жили в небольших деревнях, окруженных садами и полями.