Нинурта не пощадил в Великой пирамиде ничего. «Камень судьбы» в камере царицы демонтировали и уничтожили. Другие приборы и оборудование постигла та же судьба — «Камень, определяющий направление», «Устрашающий камень», «Упрямый», или «Защитный камень», а также «камень» с верхушки пирамиды и все коммуникации. После чего ее запечатали, и в таком виде она и простояла до тех пор, пока арабский правитель уже в нашей эре не вздумал ознакомиться с ее содержимым. Функции пирамиды заменили другие маяки, уже в Гелиополе (Египет).
По итогам перемирия сторонники Энки лишались возможности править в течение трех прецессионных, или, если угодно, зодиакальных, эр. Первой сферой зодиака, после того, как это явление было открыто ануннаками, стал символ льва. Поскольку первооткрывателем был Энки, то в память об этом событии и был высечен Сфинкс. Было это, как считает Элфорд, уже после войны, то есть примерно после 8700 года до нашей эры.
Так что напрасно французские солдаты палили в лицо Сфинкса во время экспедиции Наполеона в Египет. Они лишили нас возможности разглядеть лицо, выражаясь фигурально, генетического отца человечества — Энки, перворожденного сына правителя ануннаков, «тех, кто сошел с небес на землю».
Это не единственное свидетельство склочности и конфликтности ануннаков. В шумерских и хеттских мифах существует масса детальных описаний династической войны за власть. Сам Ану, возможно, имел права на трон Нибиру, однако добывать его ему пришлось силой. Он узурпировал власть, а его предшественник Алалу бежал на землю еще до того, как тут появилась экспедиция Энки. Впоследствии, внук Алалу, Кумарби, также воевал с Ану, мутил воду в переговорах с Энки и однажды чуть не преуспел в победе. Воевал с потомками Ану и сын Кумарби Улли-Кумми, который едва не отправил на тот свет Ишкура. Кроме того, был еще и мятеж некоего Зу, который парализовал всю систему навигации и космических сообщений у ануннаков, выкрав некие важные приборы или информацию у Энлиля в Ниппуре. Опять миссию спас Нинурта, который впоследствии лично казнил пленного мятежника, перерезав ему горло.
Так что жизнь у ануннаков была насыщена событиями и постоянной борьбой. Однако такого «беспредела», который наступил после введения института «прецессионной демократии», древняя история Земли еще не знала.
Алан Элфорд считает, что в эпоху Рака правил Нинурта, видимо, как самый отличившийся в гражданской войне. В эпоху Близнецов «пост спикера» поделили между собой близнецы Иштар (Инанна) и Уту (Шамаш), родившиеся у перворожденного сына Энлиля — Наннара — уже на Земле. Вслед за ними узды правления взял в свои руки Ишкур. Его символом был бык — Телец, как это звучит в нынешних гороскопах. Пока правили потомки Энлиля, наблюдалось относительное спокойствие, однако это было спокойствие перед бурей. Боги сидели в своих удельных «княжествах», кипя от амбиций, копя обиду и силы для рывка к власти. Контакты с людьми в это время ограничивались, очевидно, сугубо практической стороной. Кому «повезло», работал на предприятиях ануннаков или в сфере сервиса. Остальные, безусловно, помнили об их существовании, однако расселившись по земле и занимаясь собственным выживанием, как правило, дичали, деградировали и никаких сношений с ануннаками не имели. Возможно, часть племен беспокоила их своими выходками, и они предпринимали какие-либо карательные акции. Большинство ануннаков, видимо, проживало в это время либо непосредственно в промышленных и космических центрах, либо в укрепленных пунктах на подступах к ним, то есть концентрировались в Палестине, на Синае и в Египте. А Ишкур с частью коллег начал, как мы знаем из прошлых глав, вести промышленную разработку металлов в Новом свете. В Андах. Один из его эпитетов даже прямо связывает его с «дальней горной землей».
Около четырех тысяч лет назад Земля и Нибиру в очередной раз максимально сблизились. Это совпало с очередным визитом вежливости, который предпринял Ану, «с дозором обходя свои владенья». Климат к этому моменту уже сделал Месопотамию пригодной для обитания, и на расширенном совете богов ануннаки решили восстановить свои города, что бы под этим не понималось, в Месопотамии. Восстановить по извечному плану, который, очевидно, имел для них какое-то весьма важное, кроме ностальгии, значение. Кроме того, было принято решение установить с людьми отношения нового типа. Богам было недосуг общаться с людьми, однако проводить свою политику и использовать людей тогда, когда нужно, необходимость не отпала. В связи с этим было решено признать самостоятельность человечества, при этом даровав ему институт царства. Правители людей должны были выполнять не только функции собственно управления, но и служить посредниками между народом и богами, проводить, так сказать, правильную линию «партии». За это верным царям обещалось содействие в решении территориальных вопросов и представительские демонстрации мощи богов против вражеских супостатов. Кроме того, регламентировав вопросы культа, такие как подношения золота, мяса и вина, можно было отвлечься от выполнения продовольственных задач на более важные дела — шкубню между собой.