Знание должно быть точным. Тем более когда надо лечить. Не гадать, куда приложить усилия, не подбирать место, а точно знать, где именно тот самый нужный участок. Логика поиска, как ни поразительно, подвела ко второй счастливой находке. И в этом случае самая современная наука нашла подкрепление, даже, можно сказать, слилась с одним из самых древнейших учений о человеческом организме — с китайской теорией акупунктуры. И вовсе не потому, что данные расчетов и опытов однозначно заставляли обратиться к точкам и меридианам. И тем более не потому, что ничем, в сущности, не подкрепленная гипотеза о квантовом характеристическом паспорте согласовывалась с философскими воззрениями древних. Просто не было другой, даже самой умозрительной гипотезы, которая могла бы свести все в единую картину. Пусть даже и не отвечающую реальности, но позволяющую двигаться дальше. Древняя диалектика, далеко предвосхитившая наши представления о единстве противоположных начал, оказалась способной вместить и безумие современной науки.
Сейчас иглоукалывание вошло в моду, признано официальной медициной и используется довольно широко. Сущность же самого учения известна немногим. А не зная его основ, трудно постичь взаимосвязи, вникнуть в чудо эффекта миллиметровых волн, а тем более в теоретические построения, да и во многое другое, о чем еще будет рассказано.
Лечение Чжень цзю («Чжень» — игла, колоть; «цзю» — греть, прижигать) насчитывает несколько тысячелетий. Точная дата появления неизвестна, но еще в раскопках каменного века найдены использовавшиеся для исцелений острые концы камней — бянь-ши. Упорные исследования в нашей стране и других государствах были предприняты, чтобы постичь механизм действия Чжень цзю терапии, однако законченную теорию метода создать не удалось. Долго считалось, что система понятий, положенная в основу древними, мистична, архаична и современную науку никак удовлетворить не может. Однако сейчас, похоже, многим ученым приходится менять свое отношение.
На чем же строили древние свою концепцию? Основой основ у них служит понятие об энергии, которая обеспечивает жизнеспособность организма, и представление о неразрывном единстве организма и космоса. Единство организма и космоса подразумевает свободное существование приходящей из Вселенной энергии и прямой энергетический обмен между организмом и миром, его окружающим. Современные же научные представления базируются на том, что источником служат растения, аккумулирующие энергию солнечных лучей. Другими словами, у древних прямой обмен энергией, по современным взглядам — косвенная энергетика жизни. Замечу, что и в близкое нам время находились ученые, придерживающиеся аналогичных с древними воззрениями взглядов. Замечательный советский ученый и мыслитель Л. А. Чижевский, друг и соратник К. Э. Циолковского, в конце 20-х годов выдвинул и экспериментально доказал гипотезу о влиянии факторов космической энергетики на жизнь животных и человека. Доказав факт не опосредованного, а прямого влияния космической энергии на энергетику организма, Л. А. Чижевский в начале 30-х годов создал науку гелиобиологию. Тогда его взгляды не были поняты и поддержаны. Чуть позже мы поймем почему. Сам он подвергался травле, был репрессирован. Лишь в наши дни, с началом космических исследований и становлением космической медицины, гелиобиология получила заслуженное признание.
Но вернемся к философии основоположников восточной медицины. Они считали, что во всех процессах и явлениях природы существуют два противоположных, но взаимообусловленных начала — Инь и Ян. Они постоянно соперничают, но не могут существовать друг без друга. В каждой Инь содержится Ян, и наоборот. Постоянная внутренняя их борьба и есть форма проявления жизненной энергии. Биологическое равновесие организма поддерживается тогда, когда Ян и Инь последовательно распределены между органами. Нарушение равновесия приводит к заболеванию. На этом принципе основано взаимодействие органов между собой и их связи с покровами тела.
Вспомним, что по современным представлениям вегетативная («вегето» по-латыни — возбуждать, оживлять) система регулирует деятельность внутренних органов и желез позвоночных и человека, обмен веществ и состояние — возбудимость, работоспособность тканей. Она состоит из симпатической, по волокнам которой проводятся импульсы, вызывающие, к примеру, активизацию обмена веществ, усиление сердцебиений, сужение сосудов, расширение зрачка и т. д., и парасимпатической системы («пара» по-гречески — возле, вне, около), которая включает нервные клетки продолговатого и среднего мозга и крестцового отдела спинного мозга, чьи отростки направлены к внутренним органам. Так вот, в покровах Инь проходят нервы, более насыщенные вегетативными волокнами, — седалищный, большеберцовый, срединный — и преобладают парасимпатические эффекты. В покровах Ян — симпатические эффекты, центральная регуляция.