«Человек не достигает счастья не потому, что его не хочет, а потому, что не знает, в чем оно состоит, — не раз повторял Сократ, живший около 470–399 гг. до н. э. — Именно из-за незнания он принимает за реальное добро то, что таковым не является…» А что же является таковым? Что есть добро, позволяющее человеку обрести душевное равновесие, быть в ладу с собой и с окружающими? Над этим раздумывали все великие умы.
Поразительно современно звучит ответ глубочайшего знатока души человеческой Ф. М. Достоевского, вложенный в уста одного из любимых его героев — идиота, князя Мышкина: «Он раз зашел в горы, в ясный солнечный день, и долго ходил с одною мучительною, но никак не воплощавшеюся мыслью. Перед ним было блестящее небо, внизу озеро, кругом горизонт светлый и бесконечный, которому конца-края нет. Он долго смотрел и терзался. Ему вспомнилось теперь, как простирал он руки свои в эту светлую, бесконечную синеву и плакал. Мучило его то, что всему этому он совсем чужой. Что же это за пир, что же это за всегдашний великий праздник, которому нет конца и к которому тянет его давно, всегда, с самого детства, и к которому он никак не может пристать? Каждое утро восходит такое же светлое солнце; каждое утро на водопаде радуга; каждый вечер снеговая, самая высокая гора там, вдали, на краю неба, горит пурпуровым пламенем; каждая маленькая мушка, которая жужжит около него в горячем солнечном луче, во всем этом хоре участница: место знает свое, любит его и счастлива; каждая травинка растет и счастлива! И у всего свой путь, и все знает свой путь, с песнью отходит и с песнью приходит; один он ничего не знает, ничего не понимает, ни людей, ни звуков, всему чужой и выкидыш…».
«Выкидыш». Все тут гениально предсказано — ни убавить, ни прибавить… Мы утеряли свое место в гармонии мироздания, превратили себя в выкидыш, а ощутив таковым, терзаемся, мучимся, мечемся…
Но где же, вправе спросить вы, та дивная гармония, когда мир устроен жестоко, беспощадно? Всякая жизнь держится лишь на том, что ест одна другую? Да, в самом деле, мир таков, каков он есть. Только не будем забывать, что жестокие пищевые цепи тесно взаимосвязаны и взаимозависимы. Ни одно звено не истребляет другое. И ни один вид никогда не уничтожает себе подобных. Ни один! Кроме крыс, в случае, если их становится слишком много, да человека — гордого homo sapiens. Да и крысы-то загрызают друг друга лишь из-за страшного голода… Единственные из всего сущего, мы стали опасны и враждебны всем живущим, опасны и агрессивны к самим себе. Мы незаметно утратили свой путь и свое место.
Агрессивны к себе подобным, часто ли вспоминаем, что не только домашние, но и дикие животные и растения дают нам пищу, одежду, лекарства, без которых мы не можем обходиться? Что уж тут говорить о радости общения и познания, о восхищении красотой и гармонией мира…
«Если бы все животные исчезли, люди тоже умерли бы от невыносимого одиночества души. Ведь то, что случается с животными, неминуемо происходит и с человеком. Все взаимосвязано. То, что суждено переживать Земле, суждено и детям Земли…» — это сказано в 1855 году индейским вождем Сеатлом. Тогда в Америке истребили бизонов. А ныне с лица земли ежеминутно исчезает 10 гектаров девственных лесов, а с ними тысячи уникальных видов животных и растений. Скоро они станут для нас лишь картинкой в книге.
Неужели процесс разрушения необратим? Неужели слишком поздно? Все же хочется верить, что у нас хватит и разума и сил.
Человек сегодня более чем достаточно вооружен для того, чтобы вновь познать все многообразие и удивительную согласованность в природе, приспособиться к ее законам. Найти тот единственно разумный компромисс, который давно находит все сущее на Земле, на чем и держится. Наверное, именно это и можно назвать гармонией, поскольку здесь заключена высшая мудрость жизни.
В 1825 году английский математик Бенджамен Гомперц вывел формулу увеличивающейся с возрастом вероятности смерти и на ее основе составил график, показывающий теоретически максимальный возраст, до которого может дожить человек. По Гомперцу этот максимум равняется 100–110 годам. В сравнении со сроком жизни большинства животных это колоссальная цифра. На продолжительность жизни влияют две главные причины: наследственность и окружающая среда. Правильно выбрать себе родителей нам не дано. А вот не рубить сук, на котором сидим, — это полностью в наших силах. Сегодняшняя наука поправляет Гомперца. Как утверждают современные геронтологи — ученые, исследующие процесс старения, в 12–14 лет тело подростков так сильно, в нем таятся такие резервы, что, если бы можно было всю жизнь оставаться на физическом уровне этого возраста, прошло бы не 100, а 700 лет, прежде чем наш организм исчерпал бы все свои резервы… На деле же после 25–30 лет способность к самовосстановлению клеток резко падает, а вероятность смерти удваивается через каждые 8 лет.