В этой связи не могу удержаться от искушения привести еще один отрывок из воспоминаний Вольфа Мессинга, где он анализирует механизм внушения:
«…Я сам умею не хуже знаменитых знахарей заговаривать зубы и изгонять головную боль. Делал это тысячи раз. Конечно, я обхожусь без заклинаний и нашептываний. Они не нужны. Я просто смотрю на моего пациента и представляю при этом свою, не беспокоящую меня челюсть, свой здоровый зуб. И разговариваю с человеком о его болезни. Зуб у него перестает болеть… Только не надо, конечно, обращаться ни ко мне, ни к знахарям. Ведь, сняв боль, я могу заставить вас забыть о необходимости обратиться к врачу. И вы потеряете зуб, который можно было бы вылечить. Знахарь заставляет больного не чувствовать боль, врач устраняет причину появления боли…».
И дальше Мессинг призывает к научному исследованию:
«…Надо ученым заняться сбором и анализом древнего, как мир, искусства народного знахарства и ведовства. Разве мало целебных трав пришло из народной медицины, от тех же неграмотных знахарей и темных деревенских ведунов в наши фармацевтические каталоги? Разве мало народных секретов, рецептов, методов пришло и в большую промышленность? А сколько их утеряно в веках в связи с тем, что умирал последний, знающий тайное, передаваемое из рода в род искусство…
Не следует думать, что идущее из древних веков умение не содержит ничего, кроме суеверий и шарлатанства. Нередко рассуждают: ну, чему могут научить нас эти темные люди, не знающие порой таблицы умножения? Знание и умение — понятия разные. Для умения зачастую вовсе не обязательно знание. Гипнотизеры были тогда, когда учения И. М. Сеченова и И. П. Павлова и в помине не было…».
Лечебный гипноз — это внушение с помощью средств, доступных пониманию больного, уверенности в том, что он не болен, — так считал Мессинг. Очень важно, чтобы свои действия и ощущения он умел точно объяснить, а этому мало кто до сих пор уделял внимание.
«Я внушаю гипнозом отвращение к алкоголю, к папиросам и вообще к табачному дыму и другим наркотикам. Когда я внушал некоторым людям отвращение к алкоголю, сам месяцами не мог выносить даже слабого запаха спиртных напитков. Отвращение сначала охватывало меня самого, и уже после этого я мог передать его своим подопечным.
Я много курю. Но когда внушаю отвращение к табаку, бросаю курить, не могу переносить даже самого слабого запаха табачного дыма…».
Не поможет ли овладение методикой самовнушения легче избавляться от пагубных, разрушающих здоровье привычек тем, кто этого захочет?
Настало и в нашей стране время, о котором мечтали Мессинг и многие другие. Изучение гипноза и сложных психических явлений ведут уже не одиночки-энтузиасты в неприспособленных лабораториях, а коллективы по-современному оснащенных институтов. В 1989 году при Всесоюзном научно-исследовательском центре профилактики медицины создана специальная лаборатория гипнологии и психопрофилактики. Одной из целей лаборатории, которую руководитель ее профессор Владимир Леонидович Райков ждал, по его признанию, двадцать пять лет, является поиск возможностей управлять поведением человека в той фазе, которая не всегда контролируется сознанием, а порой и противоречит ему. Имеется в виду, в частности, режим дня, диета, то есть основные профилактические факторы, влияющие на здоровье.
«Осмелюсь предсказать, что в XXI веке гипноз станет одним из действенных методов профилактики заболеваний, обучения творчеству, специального психического развития, интуиции. И формирования личности в целом, — утверждает профессор В. Л. Райков, сопрезидент Международного общества теоретического и экспериментального гипноза. — Кабинеты гипнологии откроются в вузах, на предприятиях, в НИИ… Все это будет. А пока мы только начинаем. Устанавливаем контакты с коллегами из США, Италии, Бельгии, Швейцарии…».
Что ж, разумный и деловой подход к проблеме, какой и должен быть. Но наивно было бы бросаться в другую крайность — ожидать какого-то сногсшибательного чуда. Во многих развитых странах, где никто — во всяком случае, за последние два века — не запрещал и не препятствовал изучению и использованию гипноза и других сложных психических явлений, они просто заняли свое достойное место в ряду средств успешной борьбы с распространенными недугами, в частности с бичом стремительного века — неврозами, депрессией. Будем надеяться, что и у нас в стране ажиотаж пройдет, а бесценные сокровища древнейших целебных воздействий — тоже, по сути, воздействий информацией — будут применяться на пользу людям.