Зловещие загадки все громоздятся друг на друга. Будем, конечно, надеяться на разум человеческий, на могущество науки, но в то же время и на собственный здравый смысл и чувство ответственности. Тем более что невольно задаешься вопросом: Сфинкс ли столкнул нас с проблемой СПИДа, Т-лейкоза, вообще рака или мы, цивилизованные варвары, собственными руками разрушавшие вековое равновесие природных систем и сил, выпустили в свет истребительных и беспощадных джиннов, положили начало уничтожению рода людского? Льем в реки и озера яды и нечистоты, моем машины, спуская бензин и мазут в питьевые водохранилища, швыряем туда ставшие непригодными к употреблению вещи, вырубаем леса, вытаптываем и раскапываем поля и луга, варварски истребляем рыб, птиц, зверей, не говоря уже о насекомых, и думаем — все сойдет безнаказанно, природа все стерпит. Поздновато спохватились. И хорошо, если хоть поняли, что не приходится ждать милостей там, где свершилось злодейство. Забыли за открытиями науки, за изощренной техникой, что мы, как и древние наши предки, всем существом связаны с этой самой природой, что мы порождение и неотрывная ее часть. Пришло время платить по счетам, и платить честно, сполна, иначе просто не выжить.
Отравленная химикатами еда и вода, удушливый, зараженный воздух городов, не говоря уже о бездумном самоотравлении никотином, алкоголем, наркотиками, — все это нами самими созданные союзники СПИДа, разрушители прекрасной, совершенной защитной системы, над которой столько потрудилась природа, чтобы сохранить наше здоровье, уберечь на земле человека. Поистине мера глупости человеческой бескрайна и бездонна…
Вероятно, совсем иной была бы наша история, иные плоды бы ныне мы пожинали, когда б не разрушали, не отметали, а, напротив, берегли и хранили древние заветы, древнюю мудрость, приумножая ее из поколения в поколение… Вспомним Баратынского:
Едва разрешили, едва сняли бюрократические запреты, как опять же бездумно кинулись мы в другую крайность. В поисках помощи и спасения обратились и к йоге, и к древним медицинским трактатам, и к народным целителям. Однако всегда ли понимаем и воспринимаем главную их суть, их непреложные основы, их изначальную философию, исходящую из неразрывной связи с природой и строжайшего повиновения ее законам?
Обратимся хотя бы к йоге, которой ныне увлекаются чуть не как бегом трусцой и аэробикой. Но это ведь не комплекс экзотичных гимнастических упражнений, а сложнейшая система физической, умственной и духовной тренировки. Она возникла в Индии за много тысяч лет до нашей эры как метод самопознания, который начинается с совершенствования тела и кончается формированием духа. Йога — не гимнастика, не религия и не вера. «Йог — не жрец и не оракул, — говорят индийцы. — Йог — человек, который достиг духовного просветления». «Он может исповедовать любую религию, а может и вообще не принадлежать ни к какой», — пишет Интс-Браун в книге «Раскрытие смысла йоги».
Первые йоги в Индии были мистиками и учеными. Главным для себя они считали выяснение вопроса о смертности человека и бессмертии духа, искали пути и средства, чтобы связать эти несоединимые понятия. Веками проводили они опыты с различными типами расслабления, сосредоточения, размышления, подбирали оптимальные способы дыхания, системы упражнений физических и умственных, проверяли разные положения — позы (асаны) — и их воздействие на внутренние органы, влияние разнообразной пищи и питья, режимов.
Вели наблюдения и за животными, за их способами дыхания и отдыха, за тем, как они приспосабливаются к изменениям климата и среды, как ведут себя в случае опасности. Терпение, умение наблюдать, воображение и дар предвидения помогли йогам проникнуть в тайны биологических процессов, в тайны поддержания природных систем для сохранения сил и здоровья, для продления жизни.
Систематизированные результаты многовековых поисков назвали учением йоги, а слово «йога» имеет санскритский корень, означающий союз, объединение. Основная цель учения — достичь единения человека (существа смертного, конечного) с бесконечным Духом Вселенной, объединить индивидуальное с космическим. Для индийца йога — это философия и наука, искусство и образ жизни.
Разделы учения йоги подобраны к определенным типам и темпераментам людей и соответственно имеют различные задачи: начиная от совершенного владения телом (хатка-йога) — йоги физического благополучия, до высшей формы — йоги сознания (раджа-йога). Человек, постигший карма-йогу, достигает единения с духом, гармонии через активное действие и труд; тот, кто выбрал джана-йогу, совершенствуется через науку и познание; учение Бхакти — это «дорога бескорыстной любви и беспредельной преданности», и так далее. Какой бы раздел ни был избран, начинается все с тренировки физического благополучия — с хатка-йоги, единственного из разделов, подходящего для замотанного, беспокойного и вечно усталого жителя больших городов. Но и хатка-йога, безусловно, требует жесткой самодисциплины, обязательного отказа от алкоголя, курения, даже от кофе и мясной пищи.