Осознание целостности в неизбежной диалектичности бытия помогает понимать и принимать вещи такими, какие они есть. Всегда учитывать и оборотную сторону, не впадать в панику, не кидаться в крайность. Так достигается истинная мудрость известного на Востоке «Срединного Пути»: Умеренности, Равновесия и Гармонии. «То Инь, то Ян — это и есть Дао», — утверждали древние.
Любая крайность не принесет благополучия, а лишь разрушит представление о целостности и приведет к утрате душевного и физического здоровья. Кстати, на принципах «Срединного Пути» основаны и все системы физического совершенствования Древнего Китая, не только медицинская Чжень цзю.
Ныне, когда мы говорим о собственно тибетской медицине, мы как раз и подразумеваем эту сложившуюся много столетий назад китайско-индо-тибетскую школу с ее философской основой, хотя нельзя упускать из виду и замечательную собственную практику народных целителей Тибета, глубокую ее самобытность.
Древним тибетцам мир представлялся как гармоничный и целостный «Рум» — пространство, откуда все берет начало и куда все возвращается. Там есть верх и низ, небо и земля, люди и нелюди, живые и неживые. Живые обладают жизненной силой Лa, которая покидает человека с его последним дыханием. В соответствии с фазами Луны, 30-го и 1-го числа каждого месяца Ла находится в левой пятке у мужчин и в правой — у женщин. Все остальное время Л а перемещается по телу так, чтобы к 15-му или 16-му числу каждого месяца, то есть в полнолуние, оказаться в районе родничка. Местопребыванием Ла могут быть также деревья, птицы, звери, горы, озера — любое детище окружающей человека природы. Каждый человек имеет свое Ла, и народ в целом тоже обладает одной или несколькими общими Ла.
Как гласит учение, первым, что появилось в мире тибетцев, была столь любимая ими бирюза — голубой лазурик. В бирюзе воплощена Ла — жизненная сила народа. В одном из народных сказаний великий царь погибает, потому что разбилась бирюза, местопребывание его Ла. Странную, красивую символику сказки расшифровать нетрудно: без полного единения с природой жизненная сила — энергия, питающая организм, — исчезает.
Но вот как понимать перемещения Ла человека от пятки к голове в соответствии с фазами Луны? Что это? Мистичные представления? Примитивные воззрения? Так трактовать, конечно, проще всего, да и привычнее… Отбросить, и все…
Попытаемся, однако, преодолеть косность мышления и сопоставим мифологические представления тибетцев о перемещении Ла с тем, что современная наука наконец-то перестала предавать анафеме, — с данными биоритмологии. Биоритмы — часовые, уточные, месячные, годовые — временные периоды изменений, связанные с циклами Луны и Солнца (день, ночь, зима, лето, утро, вечер и т. д.), а теперь, как выяснилось, еще и с циклами планет и магнитных, электрических, атмосферных бурь, к которым приспособлены и от которых полностью зависимы все процессы жизнедеятельности, протекающие в организме. Сейчас мы делаем лишь первые шаги по изучению столь важных закономерностей, и это через семь десятков лет после того, как великий русский ученый и мыслитель Л. А. Чижевский, о котором уже упоминалось, сформулировал фактически идею энергообмена между организмом и внешней средой, предупреждал и доказывал, что игнорировать влияние космических факторов ни в коем случае не допустимо. Чижевский тогда тоже был предан анафеме. «Лженаука», «мракобесие» и тому подобные отработанные ярлыки преследовали этого выдающегося человека, который погиб затравленным. Что уж говорить об отношении к древним учениям!
К счастью, времена и взгляды изменились. В 1989 году во Владивостоке В. Соломонов, А. Рыбченко, Г. Шабанов и Ю. Пономарев — специалисты-умельцы из Информационно-вычислительного центра отдела здравоохранения Приморского крайисполкома и медики краевой клинической больницы — изобрели удивительный аппарат — компьютерный дермограф, способный диагностировать не отдельные органы, а человека как целостную систему. Аппарат дальневосточных умельцев — плод шестилетних экспериментов — поразителен. Он вычисляет вегетативный портрет человека и указывает, где в нем находится слабое место, анализируя информацию о рефлексах спинного мозга. В отличие от существующих методов обследования — рентгеновского, флюорографии, ультразвукового, компьютерной томографии, — при которых так или иначе просвечивают пациента и по поведению луча-диагноста определяют лишь структурное изменение в тканях, дермограф чувствует отклонения в организме задолго до появления тревожных структурных изменений в его органах и тканях. Измеряя электропроводимость кожи — ионную проницаемость ее верхнего слоя, который, как мы знаем теперь, еще на заре веков изучили и описали древние китайцы, индийцы и тибетцы и который служит своеобразным зеркалом состояния внутренних органов, а особенно спинного мозга, — прибор сообщает данные на компьютер, где они подвергаются скрупулезному анализу — сопоставлению с нормальными показателями. Малейшее отклонение опять анализируется, а поскольку активные точки кожи, как и участки спинного мозга, тесно взаимосвязаны с определенными органами, информация о том, где случилась «поломка», тут же выдается врачу.