Выбрать главу

На вопрос, существуют ли места, где НЛО наблюдаются наиболее часто, В. П. Дьячков отвечает:

— У нас такими зонами были Кострома и Костромской район, а также районы Красносельский, Судиславский, Макарьевский, Островский, Пыщутский. В Костроме, пожалуй, можно выделить три места, где они чаще всего наблюдались. Это Ребровка, Октябрьский поселок у ТЭЦ-2 и автопешеходный мост через Волгу в направлении Ипатьевского монастыря.

СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ ИСТОРИЯ

Администрации Костромской области и Сусанинского района обратились в Патриархию с предложением о канонизации Ивана Сусанина. Герой мученически погиб не за свои интересы, а за царя и Отечество. Он совершил подвиг. Святейший Патриарх, побывавший недавно в этих местах, сказал, что канонизация Сусанина возможна после дополнительного изучения всех исторических фактов.

Иван Осипович Сусанин, крестьянин Костромского уезда, прославился тем, что зимой 1613 г. завел отряд польских интервентов в непроходимое лесное болото, за что был замучен поляками. Подвигу Сусанина М. И. Глинка посвятил оперу «Жизнь за царя».

В 65 км от Костромы много интересных мест, связанных с именем Ивана Сусанина. Это музей подвига Сусанина, часовня, деревня Деревеньки, где жил герой, в Юсуповском болоте — памятный камень на месте его гибели. Кроме того, можно посетить церковь Успения Божией Матери, выставочный зал предметов этнографического быта (в Воскресенской церкви, которая изображена на картине Саврасова «Грачи прилетели»), Железноборовский монастырь и приходский храм.

В начале XVII века село Молвитино принадлежало братьям Салтыковым. В первые годы правления царя Михаила Федоровича Романова их влияние при дворе было весьма велико. Как они пользовались своей властью, видно из истории с неудачной женитьбой царя. Михаил хотел жениться на Марье Хлоповой, дочери незнатного дворянина. Она была официально объявлена царской невестой. Но Салтыковы боялись, что родня молодой царицы оттеснит их от трона, и воспрепятствовали браку. Они настроили против Хлоповой мать царя, великую старицу Марфу Ивановну. А когда царская невеста занемогла, ее лечение шло под присмотром Михаила Салтыкова. Вопреки мнению докторов он объявил царю, что «излечить ее не можно» и жить ей осталось недолго. В результате интриг Салтыковых

Марья Хлопова была разлучена с женихом и родителями и отправлена в ссылку в Сибирь.

Когда из польского плена возвратился отец царя Филарет, ставший патриархом, он провел расследование по делу Хлоповой. В результате Салтыковы оказались в опале, были лишены всех своих вотчин и высланы из Москвы.

Иван Сусанин, как известно из истории, завел польский отряд не просто на Юсуповское болото, а в самый центр аномальной зоны, из которой и сам мог не выбраться, о чем знал не понаслышке. Ведь энергетические шары там той же природы, что и в М-ском треугольнике.

УНИКАЛЬНАЯ КАРТИНА

Первая каменная церковь в Молвитине была построена сыном Михаила Салтыкова Петром в конце XVII века. До тех пор все храмы в селе были деревянными. Воскресенская церковь много раз перестраивалась, и какой она была до того, как Саврасов решил запечатлеть ее на полотне, неизвестно. Впрочем, надо отметить, что изображенная на картине «Грачи прилетели» церковь несколько отличается от молвитинской. Колокольня и храм на картине расположены не совсем так, как в действительности. Кроме того, колокольня выглядит на полотне гораздо выше по сравнению с церковью. Но костромских краеведов это не смущает. И они с негодованием отвергают попытки ярославских конкурентов, которые пытаются убедить общественность в том, что Саврасов изобразил одну из ярославских церквей.

Жители Сусанина (так теперь называется Молвитино) тоже абсолютно уверены, что церковь — та самая, которая, как говорят, «на известной открытке нарисована». Чтобы доказать свою версию, костромские искусствоведы выдвигают самые разнообразные предположения на тему, как Саврасов оказался в Молвитине. Среди них и такое: Саврасов приехал сюда, чтобы ознакомиться с местами, связанными с подвигом Ивана Сусанина. Все бы хорошо, только к подвигу Сусанина это село не имеет никакого отношения. Сусаниным оно было названо в 1939 г. как районный центр. Правда, сейчас в Воскресенской церкви располагается музей Сусанина, но во времена Саврасова его там явно не было.