Дело в том, что при квазиоперациях цель вмешательства другая, нежели в обычной хирургии. Она состоит в том, чтобы восстановить патологически измененную функцию органа, создать благоприятные условия для стимуляции организма, который сам побеждает свои болезни. Если что и удаляется при квазиоперациях, так это кусочки жировой или соединительной ткани, лимфоузелки, сгустки крови и т. д. Целители говорят, что они как бы олицетворяют болезнь, и удаляя их, целители удаляют болезнь человека.
Удивительно выглядит процедура удаления зубов. Она буквально потрясает как пациентов, так и наблюдателей. Запомнилась такая сцена. Сидят в ожидании помощи больные. Среди них несколько человек с зубной болью. Вдоль рядов проходит целитель и спрашивает, кого что тревожит. Один из сидящих открывает рот и показывает больной зуб. Целитель, заглядывая в рот, трогает зуб и проходит дальше. Минут через 5 он возвращается обратно и удивленно спрашивает, почему больной продолжает сидеть с раскрытым ртом, ведь больной зуб ему уже удалили.
Бросается в глаза одна общая черта характера всех целителей – воля и упорство, желание помочь больному. В первые дни моего знакомства с целителями я как-то попросила одного из них проделать на мне все те манипуляции, которые он совершает с пациентом. "У вас что-нибудь болит?" – спросил он. А когда узнал, что просьба моя вызвана любопытством, сказал: "К сожалению, это невозможно, так как здоровые люди не вызывают у меня прилив лечебной энергии". Это стремление (воля) исцелить больного направляет "вибрационную" волну целителя в нужный пункт, чем и достигается исцеляющий эффект. Есть целители, которые оказывают лечебное воздействие через 2-3 канала (гортань, глаза, дыхание и т. д.). Это универсалы, сверходаренные люди. Это особый разговор.
Я часто спрашивала целителей: как они определяют, какой вид лечения нужен больному, на чем они основываются, когда предлагают то или иное вмешательство? Мне запомнился ответ Гутиерриса: "Осмотреть больного – все равно что прослушать музыку. Она сама настраивает сознание на определенный лад. Один от прослушанной музыки смеется, другой грустит, третий возбуждается и так далее. Все происходит помимо нашего сознания, здесь работает подсознание".
(К. Борисова. Наука и религия, 1994, № 8)
ЖИЗНЬ ПО ОТСЕЧЕНИИ ГОЛОВЫ
Уже не раз говорилось о том, что человек, когда ему отрубают голову, не сразу прекращает жить, его мозг продолжает работать, мускулы – двигаться, пока наконец кровообращение совсем не остановится и он не умрет окончательно. "Muter Erde" приводит несколько случаев такой смерти в средне века. Король Людвиг Баварский в 1336 г. приговорил к смертной казни Дина фон Шаунбурга вместе с четырьмя его ландскнехтами за то, что они восстали против него и тем нарушили спокойствие страны. Когда приговоренных к смерти привели на место казни, то Дин фон Шаунбург попросил короля поставить их всех в ряд, на расстоянии нескольких шагов друг от друга, затем начать с него и отрубить ему голову, по окончании чего он встанет и побежит мимо своих ландскнехтов, и те, мимо которых он успеет пробежать, пусть будут помилованы.
Король, смеясь, обещал ему все исполнить в точности, принимая эту выходку за шутку и находясь в полной уверенности, что человек без головы не может бегать.
Дин фон Шаунбург поставил своих ландскнехтов по порядку один за другим, самых любимых поближе к себе, сам же встал позади всех и опустился на колени, ожидая смертельного удара. Когда голова его была отрублена, он быстро вскочил на ноги и, пробежав мимо всех своих ландскнехтов, замертво упал на землю. Ландскнехты были, конечно, помилованы.
Подобный случай был с одним средневековым полководцем, который спас 8 товарищей, пробежав мимо них с отрубленной головой.
Одна немецкая газета XVII века сообщила об удивительном случае, происшедшем в 1528 г. в г. Родштадте. Одного монаха-проповедника приговорили сначала отрубить голову, а затем сжечь его тело на костре. Он обещал после смерти дать какое-нибудь доказательство своей невиновности.
И действительно, после того, как монаху отрубили голову, он плашмя упал на землю и пролежал так минуты три без движения; затем медленно перевернулся грудью кверху, положил правую ногу на левую, скрестил руки на груди и больше уже не двигался. Тело его уже побоялись предать сожжению.
ГЛАВА II
ПРЕДСКАЗАНИЕ БУДУЩЕГО, ВЕЩИЕ СНЫ, ЯСНОВИДЯЩИЕ
КРИПТОСКОПИЯ (ТАЙНОВИДЕНИЕ)
Парадоксальные плоды деятельности таких личностей, как Вольф Мессинг, Ванга Димитрова, Жерар Круазе, для среднего человека, несомненно, недостижимы. Это, безусловно, удел избранных, способных в силу неведомых причин принимать информацию из тех областей времени и пространства, которые недоступны известным органам человеческих чувств. Однако даже беглое знакомство с проблемой заставляет сделать вывод, что существуют по меньшей мере два идентичных по конечному результату, но различных по своей сути способа получения информации из таких областей.
Первый из них – использование уникальных возможностей собственного организма. Именно так действуют экстрасенсы, в том числе упомянутые выше знаменитости. Когда речь идет о восприятии образной информации, то явление именуется ясновидением.
Второй способа пожалуй, интереснее, поскольку доступен гораздо более широкому кругу людей. При этом "сверхъестественные" способности заменяются или восполняются некоторыми нехитрыми материальными приспособлениями либо процедурами. Результат тот же – овладение "запредельной" информацией! Такую искусственно стимулируемую возможность восприятия недоступной в обычных условиях информации удобно назвать "криптоскопией" (буквально "тайновидение").
Обратимся к свидетельствам, не забывая, что суд любой страны считает не только письменные, но и устные показания очевидцев одним из наиболее весомых аргументов при решении судеб людей.
С незапамятных времен на Руси известен обычай святочных гаданий с двумя зеркалами и двумя свечами.(Пусть не пугает ортодоксального читателя несколько легкомысленный оттенок слова "гадание". Его этимология отнюдь не столь удручающа. Если угодно, можно заменить его более современным термином: "процедура получения информации".)
Графиня А.Д.Блудова в опубликованных в 1873 году "Записках…" передает рассказ своей знакомой – Е.Олениной, ставшей в начале XIX столетия свидетельницей поразительного случая.
Шла война. Как-то теплым июньским вечером в одном загородном имении собралось много подруг Олениной, сетовавших на отсутствие информации о родных и близких. Кто-то предложил погадать, как это делают в святки, на своего брата. Обставив все как должно, уселись. Хозяйская дочь смотрела в зеркало, остальные поодаль, чтобы не мешать ей, тихо беседовали. Девушка долго сидела молча и вдруг заговорила:
"Вот, вот, туман сходит со стекла, вот лесок, песчаный берег, река большая, быстрая река! Господи, сколько народу! Все войска, лагерь, солдаты, пушки, кони на обоих берегах. Что это суетятся так у подошвы горы, на самом берегу? Кажется, все штабные тут… А вот отчалила лодка с того берега, в ней маленького роста генерал сидит; вот плот на середине реки, другая лодка причалила, смотри!" Оленина подошла и стала за стулом подруги, посмотрела в зеркало и… сама увидела все это!
"Вот и другой генерал взошел на плот, он повернулся… Государь!" – вскричала хозяйская дочь и вскочила, сама пораженная увиденным.
…Именно так, в целях секретности, 26 июня 1807 года происходило подписание Тильзитского мира. Его скрепили своими подписями два императора – Наполеон Бонапарт и Александр I. И на тебе! Девчонки подсмотрели это за тысячу километров!