Выбрать главу

Сперва он был заключен в тюрьме гестапо в Бреславле, затем в концлагерях Гросс-Розен, Саксенгаузен, Шлибен, Бухенвальд, Лангензальца и, наконец, Дахау, из которого был освобожден американскими войсками 29 апреля 1945 года.

После войны Рары поселились в Гамбурге, где Глеб закончил архитектурный факультет университета, активно участвовал в церковной жизни и был секретарем епископа Русской зарубежной церкви в британской зоне оккупации Германии Нафанаила (Львова). С конца 1947 года Рар работал в эмигрантском издательстве "Посев" во Франкфурте-на-Майне.

В 1949–1950 годах он с семьей находился в Марокко, с 1950 года работал в НТС в Германии. С 1957-го по 1960 год – на радиостанции "Свободная Россия" на Формозе (Тайване), с 1960-го по 1963 год руководил в Токио русскоязычными передачами японского радио и дальневосточным отделом американского Университета Мэриленда. С 1963-го по 1974 год снова работал в издательстве "Посев" во Франкфурте, состоял в редакционной коллегии журнала "Посев" и в совете НТС. С 1974-го по 1995 год работал на радио "Свобода" в Мюнхене.

Софья и Глеб Рар на китайской радиостанции "Свободная Россия". Тайбэй, 1959 год. 
Фото: rp-net.ru

Рар выступал за воссоединение РПЦЗ с Московской патриархией и в августе 1991 года, как мы уже указали, прибыл в Москву для участия в Конгрессе соотечественников. Человек с такой биографией не мог посетить Советский Союз, стать участником Первого конгресса соотечественников и получить аудиенцию у агента КГБ патриарха Алексия Второго без согласия на то всезнающего КГБ СССР, тем более что Рара решено было использовать в качестве специального посланника к иерархам РПЦЗ с предложением о воссоединении церквей, разделенных большевистским переворотом. Это было свидетельством глубокого доверия к Рару со стороны советских (затем российских) властей, основанного на его длительном негласном сотрудничестве с ними.

В 2001 году, вскоре после того, как Путин стал президентом, по личному указанию Путина Глеб Рар с супругой получили российское гражданство.

11–12 октября 2001 года в Москве в Колонном зале Дома союзов открылся Всемирный конгресс соотечественников, в котором приняли участие делегаты из 47 стран и видные политические деятели России. Во вступительной речи Путин впервые использовал тогда термин "русский мир" и обозначил направления, по которым в дальнейшем должны были выстраиваться отношения Российской Федерации и зарубежных соотечественников, призвав к поиску путей консолидации российской диаспоры и укрепления ее связей с Россией.

Выступление президента РФ Владимира Путина на Всемирном конгрессе соотечественников. 11 октября 2001 года. 
Фото: en.kremlin.ru

Практический результат этой деятельности был продемонстрирован в 2014 году, когда Россия вторглась в Украину. 22 декабря 2014 года на сайте "Русский мост", созданном в 2010 году группой представителей потомков белой эмиграции во Франции, появилась статья-обращение под названием "Солидарность с Россией". В тексте, под которым поставили свои подписи более ста потомков русской эмиграции, проживавших в Европе, говорилось: "Мы ни в коей мере не отказываемся от защиты тех ценностей, на которых нас воспитывали наши предки, обреченные на изгнание после революции 1917 года. Мы не отказываемся ни от осуждения преступных деяний большевиков и их преемников, ни от восстановления исторической правды о том страшном времени. Но это не значит, что мы можем смириться с ежедневно обрушивающейся на нас клеветой в адрес современной России, ее руководства и ее президента, которых подвергают санкциям и смешивают с грязью вопреки элементарному здравому смыслу. Эта саморазрушительная для европейских стран нелепая затея заставляет серьезно задуматься всех тех, кто усматривает в ней стремление Запада скорее воспрепятствовать развитию России, чем уладить кризис в Украине".

Александр Мельник

В 1992 году в Москве был образован фонд Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного, являющийся общественной организацией. На сайте фонда было объявлено, что им "осуществляются проекты, направленные на формирование в обществе позитивного отношения к традиционным, скрепляющим основам России – государству, церкви, армии", и что фонд "ратует за пробуждение в человеке духовных основ, прочно связанных с историей и культурой народа". Одним из главных направлений деятельности фонда было "принесение в пределы РПЦ православных святынь". Создателем фонда был Александр Владимирович Мельник.