Выбрать главу

Я не против евреев в Израиле. Но я против их талмудического человеконенавистнического сионизма, опутавшего не только США, но и весь мир. Я не против евреев США, производящих материальные ценности, но где таковые, покажите мне их! Их ремесло во всем мире — финансовые аферы и гешефты. Их ремесло — паразитировать на теле других народов. Они не пойдут работать на рудник или шахту, завод или фабрику, на ферму или в поле. Мировой сионизм толкает их туда, где при помощи обмана, афер, фальсификаций можно грабить и наживать многомиллионные состояния…

Великий реформатор Мартин Лютер еще четыреста пятьдесят лет назад мечтал приучить их к полезному груду, вот цитата только из одного его произведения, где он обращается к своим соотечественникам по поводу евреев.

“…Должны быть уничтожены их молитвенники и книги Талмуда, которые учат их безбожию, лжи, кощунству. Молодым евреям и еврейкам следует дать мотыги, секиры, лопаты, прялки, веретена, чтобы они зарабатывали свой хлеб в поте лица. Князья и законодатели сидят и похрапывают своими открытыми ртами и дают возможность евреям брать, красть, грабить, что им угодно из их открытых кошельков и сундуков. Да, это так! Они позволяют еврейскому ростовщичеству все у них высасывать и снимать с себя шкуру. Они превращают себя в попрошаек за свои же собственные деньги. Евреи забирают наши деньги и имущество, делаются хозяевами нашей собственной страны.”

Мировой сионизм цепко держит контроль за еврейской диаспорой нашей страны, вынуждая большую ее часть следовать своему курсу, своей политике, вынуждая заниматься неблаговидными делами, идущими во вред США, но на благо целям сионистских лидеров.

Сионизм родил мировой коммунизм и большевизм в России. Мы знаем, какими бедами это обернулось не только для России, мира, но и для евреев. В газете “Нью-Йорк Тайме” восьмого октября 1938 года было опубликовано изречение бывшего посла Соединенных Штатов Америки в Германии Джеймса Джерарда, где он говорил:

— Как друг еврейской расы, я хочу констатировать, что если американским народом овладеет убеждение, что еврейская раса и коммунизм тождественны, то возможен погром в США, по сравнению с которым царские погромы будут выглядеть маленьким парадом.” Томас Кларк перевел дух, сделав глоток воды из стоявшего перед ним стакана, и задал притихшему залу вопрос:

— Так вот, я спрашиваю вас: почему люди во многих странах, зная подлинную суть сионизма, не избавились от него до сих пор? Мы оказались такими же бессильными перед ним, как и другие народы. Так может они порождение дьявола?

Я задам вам другой вопрос. Знаете ли вы, что в конечном итоге произошло с теми великими странами, которые были подконтрольны сионизму? Да, вы уже, видимо, догадались. Эти страны погибли, погибли как великие державы. И гибли они по двум причинам. Либо сионизм, высосав все соки из такой страны, сам ее покидал, перемещаясь в другую, еще не тронутую кровососами страну, оставляя свою истощенную жертву на медленную смерть на обочине мировой истории, либо страна их пребывания, распознавая подлую и алчную суть, находила в себе силы и изгоняла сионистов. Тогда они объединялись и беспощадно мстили ей, низводя некогда великую страну в посредственное государство. Так было с Византией, Римской, Испанской, Российской империями, так было со многими другими странами.

И наконец, я задам вам третий вопрос. Вы что, хотите дождаться, чтобы нашу страну постигла такая же участь? Зал не дал ему договорить и взорвался криками и возгласами возмущения и ярости. Томас Кларк поднял руку, прося тишины.

— Я рад, что вы понимаете всю опасность, которую сионизм представляет для нашей страны и для каждого из нас. Думающие люди Техаса уже давно объединились и решили, что спасение Америки от чумы сионизма может быть только в изгнании его из наших городов. Но попробуйте это сделать при наших продажных вашингтонских политиках. Там все куплено у них на сто лет вперед.

Поэтому мы и поставили своей целью добиться отделения Техаса от США законным путем, а затем уже очиститься от этой скверны. “Даешь свободный Техас”, — бросил Кларк клич в глубь зала, — и в ответ ему неслось тысячеголосое — Ееееес!..

Глава третья. Сети для Америки

26 ноября 2000 года, Колумбия, Медельин.

Ветер трепал волосы молодого человека из стороны в сторону, налетая на него то справа, то слева, как будто он стоял в какой-то аэродинамической трубе. Но он не обращал на это никакого внимания, так как был полностью отрешен от грешного мира в эту минуту. Вот он наклонился и положил цветы на две могилы, у которых стоял. Затем он опустился на колени, перекрестился и его губы зашептали слова молитвы. Спустя несколько минут он опять перекрестился, поднялся к колен, отряхнул пыль с брюк и, повернувшись, медленно пошел к выходу…