Выбрать главу

Черная книга — по заветам народных преданий — будто бы хранилась когда-то пол горючим камнем Алатырем и что будто бы эту книгу когда-то заклали в стены Сухаревской башни под страшное проклятье на десять тысяч лет. Под Сухаревской башней оказались еще более древние, еще со времен Ивана Г розного, несметные клады. Чтобы добыть клад, нужно прежде всего снять зарок, с которым он положен.

Зароки эти прихотливы, есть в них и озорство фантазии, и мрачная устрашительность, так что приступать к кладу нужно, неукоснительно следуя зароку, иначе можно умереть, провалиться сквозь землю, сделаться котом: клад мстит, когда его неумело и неуместно тревожат.

Кроме трав отворных, есть отворная земля — с могилы утопленника или самоубийцы. В нее вставляют осиновую лучину (именно осиновую!), зажигают — и огонь сам ведет к кладу.

Вот другой зарок: «На большой пороге, между почтовой и казенной просекой, зарыт клад: чтобы найти сто, надо спеть 12 песен, но таких, чтобы ни водной не было сказано ни про друга, ни про недруга, ни про милого, ни про немилого».

Каждый делал зарок на свой талдык. Одни определяли: выщипать вокруг клада на три сажени все травинки зубами: другие — чтобы получить клад, спрятанный под сосной, нужно вскарабкаться на нее вверх ногами, а спуститься вниз головой.

Разбойники, считая, что клад дается дураку, загадывали на голодные з\бы и только разбойника, чтобы загубил «его человечьих голов», прежде чем открывать клад. Есть преданье, что один счастливец подслушал чародейный зарок. И когда колдун произносил «человечьих», счастливец поправлял: «или воробьиных», а когда «сто голов» — шептал: «осиновых колов».

Кладоискатели и кладозаклинатели

Кладокопатель — древнейшая профессия. Этот первый разбойник и святотатец появился вместе с первыми древнейшими египетскими пирамидами. Уже тогда он пользовался не только киркой и заступом, но и многочисленными молитвами и отговорными заговорами, ему нужно было отвести от себя духов, охраняющих мертвых фараонов, и уговорить, и умилостивить высшего бога — бога-судью Озириса, того самого, что взвешивал на своих подземных весах людские сердца.

Магия заговоров помогала и кладоискателям древней Халдеи — родине магии и колдовства.

На Руси кладоискатели известны еще со времен Дария и Трояна. А позже были и особые волхвы — угадыватели кладов, владеющие заговором и отговором, травой папертью, чарами слов и письмен. Клад, по их разумению, уже не только то, что схоронено и закопано, а то, что завещано на имя ли, на число или на счастливый случай. Они владели не только искусством подступа, но и откупа. Нужно не только найти и откопать клад, но и удержать его при себе.

После Крещения Руси языческое заклинание и православная молитва перемешиваются заклинателями и объявляются «белой магией», по сути, не менее бесовской, чем «черная». Но нас на всем пространстве работы интересует больше всего поэтическое и в самом искательстве, и в магических заклинаниях.

Нужно уметь перехитрить клад, формально исполнить зарок, как об этом рассказывается в одном сибирском предании:

«Старик один в подполье клад зарыл, а сноха и видела. Вот он зарывает и говорит:

— Чьи руки зароют, те руки и отроют.

На другой день старик и помер. Сноха стащила его мертвого в подпол и давай его руками клад отрывать да приговаривать:

— Чьими руками зароется, теми и отроется!

Ей клад и дался».

Сходное предание приводит М. Едемский в «Русской старине» за 1908 год (см. «Клад как отзыв, клад выкупной»). Клад тоже дался в руки догадливому.

Такой клад дается по случаю, по догаду, потому что он не «зашифрованный», не при страже, а так, обыденный, часто скопидомский клад. Он без магии — он «держится» только на зароке.

Как-то закапывал один вздорный, скупой старик клад свой на огороде и бормотал:

— Чем достаться кому-нибудь, лучше собаке достанется!

Новорожденный дух клада принял в свою память эту заповедь.

Вот старик умер, думая, что досадил своим родным.

Младший его внучок слышал, как закапывал дед деньги и ругался: «…лучше собаке достаньтесь». Вот он позвал с собой Полкана в огород и приказал:

— Ищи, Полкан.

Собака и стала искать, в одном месте под яблоней выгребла большую яму и из той ямы достала торбу с золотыми деньгами.

Клад, согласно старинному наказу, достался собаке, вернулся семье.

* * *