80. Не лейся, дождик,
Приготовим тебе борщ,
Без круп и соли,
На одном рассоле,
Поставим на дубе,
Дубочек закачается,
Борщ и разольется (польск.)
81. Задача иследования ... проследить процесс распада. (нем.)
82. Повелительная форма и повествовательная форма (нем.)
83. Заговор по исцелению людей и животных,
84. Заклинание и магические формулы;
85. Церковные благословение и молитвы против злого и дурного в общем;
86. Божественные и церковные тексты.(нем)
87. Заговоры крови и ран представлены в развитии.
88. 1) Второе Мерзебургское магическое заклинание,
2) Иорданский заговор,
3) Три добрых брата,
4) Заговор Лонгинуса,
5) Они не текут,
6) Кровь и вода,
7) Счастливая рана
8) Кровь течет в тебе (лат.)
9) Кровь Адама,
10) Заговор, крови тремя женщинами,
11) Три цветка,
12) Дерево,
13) Несправедливый человек.
89. Святая дева Мария у источника.
О существе, падающем с неба (нем.)
90. Кость к кости, кровь к крови.
91. Нога к ноге, кровь к крови, вена к вене,
мясо к мясу.
92. Кость к кости, жила к жиле,
кровь к крови, мясо к мясу (англ.)
93. кость к кости, нога к ноге (швед.).
94. Иисус, исцели мясо к мясу,
Иисус, исцели кость к кости,
Иисус, исцели кровь к крови (дат.)
95. Кость к кости, мясо к мясу (рум.)
96. Мясо к мясу,
Кость к кости,
Кровь к крови,
Вода к воде (чешск.)
97. Матерь Божья за мной.
Пан Иисус предо мной,
Ангел хранитель со смной,
Крест на мне (польск.)
98. Ложась спать, отхожу ко сну с именем доброго Исуса. Четыре ангела у ложа нашего: двое в изголовье, двое у ног, Святой Крест возле (франц.)
99. Матвей, Марк, Лука, Иоанн,
Благословите кровать, где я лягу,
Четыре ангела да хранят ее
Два в головах, два в ногах,
И два стерегут мой сон (англ.).
100. Вечером когда я иду спать,
Четырнадцать ангелов стоят передо мной.
Двое- у моей правой (руки),
Двое у моей левой руки,
Двое у моей головы,
Двое у моих ног,
Двое меня накрывают,
Двое меня будят. (нем.)
Комментарии к главе III.
1.О происхождении веры в слово см.: Кагаров Е.Г. Словесные элементы обряда// Из истории русской и советской фольклористики.Л.,1981, С.66-76.
Современную точку зрения см.: Топоров В.Н.Об индоевропейской заговорной традиции. I.О природе заговора и его статусе.//Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Заговор. М.,1993.С.3-13.
2. "Приветствую тебя, вечерняя звезда! Я любуюсь тобой и сегодня, и всегда; Светит месяц через двор моему возлюбленному, я вижу и т.д.- свети сюда, свети туда, освети девять углов; посвети над кроватью моего возлюбленного, чтобы он не отдыхал, не спал, пока обо мне не подумал".(нем.)
3.О связи заговора и молитвы см.: Storm G. Anglo-Saxon magic. Hague, 1948. Grattan J.H.G. Anglo-saxon magic and medicine. L.,1952.
4.Различные типы соотношения слова и ритуала на материале фольклора австралийских туземцев см.: Stanner W. On aboriginal religion.Sydney,1966 (серия "Oceania monographs", II).
5. Как крутится это веретено, пусть так и скотина возвращается домой (польск.)
6. Дай нам боже лен вышиною как клен! (польск.)
7. " Дай Бог, чтобы зоб исчез, как исчезает этот камень"(нем.).
8. Приколень - вбитый в землю деревянный кол для привязки скота.
9. Подубрусник - женский головной уборЮ носимый под повязкой (убрусом).
10. Будь твердой, как камень! (франц.)
11. Как эти листья высохли, так пусть погибнет (имярек) хозяин и дети его (польск.)
12. См. об этом Липс Ю. Происхождение вещей. М.,1954. и более современную работу Берндт Р. и Берндт К. Мир первых австралийцев. М.,1981.
13. В настоящее время существует обширная литература по родильной обрядности. Библиографию см. в работе: Гаврилюк Н.К. Картографирование духовной культуры (по материалам родтильной обрядности украинцев). Киев,1981.
14. Ключи, которые отпирают небо (лат.)
15. Обширный материал по обрядам, связанным с узлами см. в работе Шеппинг Д.О. О древних навязях и наузах и их влиянии на язык, жизнь и отвлеченные понятия. // Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. СПб.,1861, кн.3, с. 181-202. Современный взгляд см. в ст. А.Топорков. Символика и ритуальные функции предметов материалдьной культуры// Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л.,1989, с.97.
16. мужской импотенции (лат.)
17 Если носить при себе голубиное сердце - все тебя полюбят (лат.)
18. Собачья старость - пупочная грыжа новорожденных
19. Утин - боль в пояснице
20. Я связываю эту иву и с ней мои 77 лихорадок (нем.)
21. Все болезни, горе и страдания я кидаю в реку (нем.)
22. Я лижу, вылизываю моего теленочка от дурного глаза от злого умысла (фр.)
23. Ты уходишь в землю и ты вернешься, вокреснув в день страшного суда! (фр.)
24. лигатура - насланная колдуном импотенция
25. В скорби и в крови я был рожден,
Все волшебство и колдовство мною утрачено.(нем.)
26. Эта поваренная соль - на глаз завистника (фр.)
27. Вот тебе, завистник! (фр.)
28. Вор, я укалываю твой мозг, ты должен потерять рассудок. (нем.)
29 Ляк - детские судороги.
30 Сцень (от сцать - мочиться) - недержание мочи
31. Будь твердой, как камень!(фр.)
32. Месяц большой,
Месяц маленький.
Опухоль, ты должна тоже пройти. (нем.)
33. Иисус, рожденный в Вифлееме и крещеный в реке Иордане, останови кровь у этого человека. как встала вода в реке, когда ты в нее вошел. (англ.)
34. Чары, которые Мария наложила на глаз рыбы (англ.)
35.Кто является врачом?
Сам Господь Иисус (нем.)
36. С помощью бога Отца, Бога Сына и Бога духа святого
Комментарии к главе 4.
1.Вор, встань, как палка.(нем.)
2.Святой Петр, Святой Петр, Святой Петр, обрати (трижды) могущество господне против всякого, кто посягнет на добро мое, движимое и недвижимое. Вручаю его заботам твоим. Останови их, наложи на них путы, чтобы стали они, как столы древесные, сделай члены их недвижней скалы. Пусть глаза их обратятся к небу, пока не увижу их и не узнаю. Святой Петр сказал Марии: "Мария, дева, разрешившаяся от бремени, посмотри на иудеев, пришедших забрать от тебя дорогое тебе дитя твое". Святая дева отвечала: "Святой Петр, наложи путы на них !" Святой Петр рек Марии: "Мария, рукой Господней наложил я путы на них и оковы железные". Святой Гавриил сказал: "Нужно, чтобы вор был пойман, пусть наложат на него путы, за то, что он посягнул на добро мое. Он уйдет, если сможет сосчитать все звезды небесные, все капли морские, все песчинки земные, все листья на деревьях в лесах, все снежинки в снегопаде. Ты, укравший или укравшая, если ты не сможежь их посчитать, пусть наложат на тебя путы и клеймо, как на продажного Иуду, ввергнутого в ад за то, что подарил Господу поцелуй предателя. Пусть члены твои станут тверже дерева и железных прутиев, пока не увижу тебя собственными глазами и не узнаю тебя, пока не поговорю с тобой и не позволю уйти" (фр.)
3.Когда Мария вошла в сад,
повстречались ей три нежных юноши.
Одного звали Михаель,
Друкого звали Габриель,
Третьего Даниель.
Даниель начал смеяться.
Мария спросила: Чему ты так смеешься?
Даниель ответил: Я вижу, как темной ночью крадется вор.
Он хочет украсть твоего дорого ребенка.
Мария сказала: Плохо будет тому,
кто его у меня украдет.
Стоять как палка,
Стоять как баран,
Стоять как камень,
Петр. свяжи, Петр, свяжи,
Петр сказал: Да будут они связаны
Железной веревкой
Божественной десницей.
Вор будет стоять неподвижно
И считать все капли в море,
И считать все звезды на небе,
И считать всех детей,
Которые появились на свет после Рождества Христова.
Это приказывало я тебе, будь это мужчина или женщина,
Пока я не увижу их своими глазами
И сама их не отпушу.
Да будет так именем Господа (нем.)
4.Петр вышел осмотреть свои посевы,
Между тем пришли воры
И украли его маленьких детей.
И сказал Петр:
Ты, вор, стой как палка,
Смотри как баран ...
5."Вор, я скковываю тебя тремя цепями;
Первая цепь - слово Господне, которое он нам дал на Синае;
вторая цепь - кровь Господня, которую он нам дал на Голгофе;
третья - зеленая лихорадка, которая тебя затрясет, если ты убежишь.(нем.)
6.Из девяти лишаев пусть останется восемь,
Из восьми лишаев пусть останется семь.
......................................
От одного лишая пусть не останется ничего.(фр.)
7. Есть девять завистей
- Ну, это не верно, есть только 7 завистей,
- Ну, это не верно, есть только 6 завистей,