- Ну, это не верно только 5 завистей и т.д. до...
- Ну, это не верно, есть только 1 зависть,
- Ну, это не верно, никакой зависти нет (нем.)
8.Жили как-то девять братьев, и из девяти осталось их восемь, и из восьми осталось их семь, ...... из двух остался один, и не осталось ни одного. (фр.)
9.У деверя было 9 сыновей, из 9 стало 8,... из 1 - никого.(польск.)
10.Святой Петр лежит в могиле
9 червей рядом с ним,
8 червей... ни одного червя нет рядом с ним. (нем.)
11.Мария шла по земле,
Три розы несла в руке,
Одна роза изменилась,
Другая роза исчеза,
Третья роза потерялась из ее руки,
И с этой розой должно то же прозойти.(нем.)
12.Наш Господь Бог шел по стране,
У него была красная роза в руке;
Роза, отойди от меня!(нем.)
13.Христос вышел из дома
И сорвал траву:
И эту розу нужно сорвать (нем.)
14.Я шел через мост,
Там стояли две розы,
Одна белая и одна красная,
Красная исчезла,
Белая победила.(старонем.)
15. Наш Господь Бог шел по горам и земле.
Что нашел он? Розу.
Тем успокаивало я тебя, Розу (нем.)
16.Третья (роза) красная,
Была смертью флюса. (нем.)
17.Я шел через реку,
Нашел три розы,
Одна цвела белым,
Другая цвела красным...(нем.)
18. Роза, ты выросла на земле,
и должна стать землей (нем.).
19. Наш Господь Бог шел по земле,
У него была красная роза в руке.(нем.).
20. Шли три девицы по горам и долинам
Они срывали все розы (нем.)
21. Шли три девицы по лесу:
Одна срывала листву,
Другая срывала траву,
Третья срывала болезнь с глаза. (нем.)
22 Шли три девицы по тропинке,
Одна срывала листву,
Другая срыала траву,
Третья срывала все розы (нем.)
23. Наш Господь Бог шел по песку, земле, горам,
Что нашел он там?
Холодую руку мертвеца:
Ею я успокаиваю Антонов огонь (нем.)
24. Успокаиваю ей пожар (нем.)
25. Я шел по земле и песку,
Нашел там мертвую руку:
Ею я утишаю жар (нем.).
26. Я шел по земле,
Нашел там [мертвую] руку,
Утишаю ей жар (нем.)
26. Христос помог нам своей рукой,
Этим я остановливаю огонь и жар
28. Наш святой Иисус Христос
Ходит по всей земле со своей рукой,
Этим останавливаю я пожар
29. Божьей рукой останавливаю я холодный пожар
В твоей руке (голове, ноге и т.д.)
30. Христос шел по укропным грядам с головней в руке,
говоря: Не жги огнем опустошающим (польск.)
31. Мария шла по земле,
Огонь несла она в руке.(нем.)
32. Господь Иисус Христос шел по зеленому лесу,
Там повстречался ему пылающий огонь,
(это был Бог, именуемый Отцом)...(нем.)
33. На плите есть красная девушка, у нее на голове красные волосмы , она носит красные одежды, поверх одежд повязан красный пояс, на ногах у нее красные лапти, на лаптях красные шнурки, на ногах красные банты, на руках красные перчатки .(нем.)
34. Роза, посланная в этот мир,
Господь бог распростер
Звездный шатер над ней как королевскую мантию.
Роза + Роза + Роза + Отойди.
Лети на мертвое тело,
Освободи живых
С сего дня и навеки (нем.)
35. Я советую тебе от вывиха,
Потри вену с веной,
Потри кровь с кровью,
Потри костью с костью (нем.)
36. Христос шел с Петром через Иордам,
И, воткнув посох в Иордан, сказал:
Стой, как лес и стена. (нем.)
37. Стой, как лес и стена (нем.)
38. Чтобы не сглазить (польск.)
39. Уходите, сухоты, прикоснувшись к забору (польск.)
40. Как вода стекает, так пусть и с тела [хворь] стечет (польск.)
41 Малый обряд искупления (франц.)
42. "Вот мед, чтобы смягчить ваши уста, вот соль как знак нерушимого союза который мы заключаем с вами (франц.)
43. Большой обряд искупления (франц.)
44. Чтобы отвести от детей болезни, которые сидат под кустами (польск.)
45. Уходи, болезнь, в большой лес, на красное дерево, в самый корень (нем.)
46. В горы, в леса, сухой дуб, сухой граб глодать (польск.)
47. В леса (лат.)
48. Ключ от рая небесного - святой крест господень (швед.)
49. Пусть Мой добрый скот в этот день и в другие дни и целый год будет здоров и сохранен от всех напастей! Пусть встретятся ему трое юношей: первый - бог Отец, второй - бог Сын, третий - бог Дух Святой. Да сохранят они мойц скот, его кровь и мясо. Пусть сделают кольцо вокруг моего скота, как поступила Мария со своим младенцем, и да будет это кольцо заперто 77 ключами. Да сохранит господь мой скот, его кровь, молоко и мясо от дурного глаза, от злой руки, от дурного ветра, от дикого зверя, от падения дерева, от застревания в корнях, от воров (чтобы воры не украли). Вначале и и во-первых запираю его на целый год именем Отца и Сына и Святого духа и крепким словом (нем.)
50. Чтобы войти и чтобы выйти,
Три ключа надо отпереть,
Первый ключ - Бог отец,
Другой - Сын,
Третий - Дух Святой,
Хранят мою кровь и имущество (нем.)
51. Пусть останется здесь волшебство и порча! (фр.)
52. Пусть могущественный злой волшебник потеряет свою силу, наткнувшись на железный барьер (фр,)
53. Небеса - мое имение,
Земля - моя обувь (нем.)
54. Земля - мои ботинки,
Небеса - моя шляпа (нем.)
55. К имени Иисуса обращаюсь сегодня,
К имени Иисуса взываю каждый день,
Имени Святого Креста вручаю добро свое,
Храни каждый мой шаг,
Иисус, будь мне подмогой;
Небо - моя шляпа,
Земля - моя обувь,
Три небесных царя,
Укажите мне путь истинный.
56. Небо над тобой, земля под тобой, ты посередине.
57. Выйду сегодня, встречу Господа, который оборонит меня своим вещим словом.
58. Встань и иди по божьему миру... Защити меня пятью святыми словами, святой печатью и всеми святыми дарами.
59. Я заклинаю этими пятью божественными словами, солнцем и месяцем и этими святыми мощами.
60. О ты, пресвятой Иисус,
Прибегаю к твоему пресвятому кресту
И к твоей пресвятой крови.
Пусть не причинит мне вред дурной человек.
61. Доказательствами того, что в живых русских заговорах отсутствует вступительная формула, являются несомненные следы литературного влияния, а именно немецких утренних молитв, которые в них повсеместно обнаруживаются.
62. Шумящая вода, я пришел к тебе,
Зубную боль принес тебе,
Возьми ее днем и ночью,
И унеси в морскую глубину.
63. Я пришел к текучей воде успокоить мою зубную боль.
64. Я пришел к колодцу,
Потом к нему подошла дева Мария и спросила:
Что у тебя болит?
Я ответил ей - У меня сильная зубная боль.
Сказала мне Мария:
Возьми из этого источника два глотка в день Рождества...
65. "Заклинаю моих свиней от хворобы. - Есть ли в доме свиньи? - Нет, в доме их нет. - Прошу, иди, загони их во двор и дай им ячменя. Та из них, которая будет есть ячмень, не должна остаться на ночь. В ней сидит болезнь". Нужно насыпать ячмень три раза и каждый раз произнести вышеуказанную формулу, давая ячмень свиньям.
66. Человек берет камень, какой найдет, отмечает то место, где он лежал и произносит по нижеследующей форме:
Я сейчас взял этот камень,
И положил его на кость,
И давлю им на кровь,
Чтобы она немедленно остановилась.
67. Я ставлю этот твердый камень,
Я прекращаю боль в моих костях...
68. Как святой Петр, который некогда сидел на этом камне и плакал от боли... выздоровел за три дня, так и N ...
69. Святая Аполлония, почему ты сидишь на камне?
Святая Аполлония, почему ты плачешь,
Я сижу здесь, я плачу, потому что у меня болят зубы.
70. Святая Аполлинария сидит на мраморной плите.
71. Святой Петр держит мрамор (лат.).
72. Петр лежал, а его голова была под мраморным камнем.
73. Дословно камень- ягодица (Ср. fessum - слабый, изможденный (лат.).
74. Что это видно вдали?
Вдали видно поле.
Что находится посередине поля?
Посередине поля лежит камень.
Что находится посередине камня?
Посередине камня есть отверстие,
В которое я отсылаю беду. (нем.)
75. harten Stein - твердый камень (нем.0
76. Я ставлю этот твердый камень (нем.)
Комментарии к главе 5
1. pospuwanie - распевки (польск.)
2. погребальные песни(нем.)
3. игровые (польск.)
4. спировица (спорынья)- болезнь яблонь
5. навахо
6. манданы
7. миннатари
7а сиу
8. состязания певцов (греч.)
9. заклинание (лат.)
10. Лихорадка, оставь меня,
Я не дома.
11. Рано, рано, раненько,
Пока не взошло солнышко,
Жиды лежащего пана взяли,
Он трясется, а они спрашивают:
- Пан, у тебя лихорадка?
- Пусть у того лихорадка будет,
Кто о смерти моей не забудет (чеш.).
12. Рано, рано, раненько,
Пока не взошло солнышко (чешск.)
13.На бурбонском наречии:
"Когда Иисус нес свой крест, встретился ему иудей по имени Марк-Антоний и сказал ему: "Иисус, ты дрожишь". Христос ему отвечал: "Нет, не испытываю я ни дрожи, ни трепета, и тот, кто произнесет эти слова в сердце своем, никогда не будет знать ни жара, ни озноба. И повелел Господь всем болезням - бугорчатке, четырехдневной малярии, перемежающейся лихорадке, родильной горячке покинуть тело этого человека Иисус, Мария, Иисус". (фр.)