И логика в этом утверждении есть.
Ведь чего хочет каждый богатый?
Только сказочно разбогатеть.
Конечно, капитал (при правильном управлении) растет и так. Но всегда хочется быстрее заработать свои миллиарды. (Не растягивая удовольствие на всю жизнь.) И такие деньги можно заработать только в мировом масштабе, не зажимая себя в рамки малоприбыльных национальных проектов.
Перспектива мировой революции, казалось бы, должна сильно пугать коммунистических богачей. Но они (наслаждаясь жизнью в своем государстве) уверены в том, что в будущем мировом государстве они превратятся в нуворишей – революционных богачей.
С чего бы это?
А с того, что абсолютно все революции совершались только в интересах богатых! И здесь мировая революция… не является исключением.
Разница между революциями была лишь в том, что они совершались либо в интересах всех богатых (универсальные революции), либо в интересах большинства богатых (буржуазные революции), либо в интересах небольшого количества богатых (социалистические революции).
Небольшое количество богатых – это как раз и есть те самые революционеры, которые без ума «влюблены» во всех бедных и потому добиваясь власти, расправляются со всеми богатыми. (При этом, никому не говоря, что теперь все национальное богатство принадлежит только им.)
Революционеры, которые бедных на дух не переносят: менее кровожадны. Они захватывают власть, но с богатыми не расправляются.
Вывод: жертвами революций становятся люди имеющие власть и богатство.
Но репрессиям, конечно, подвергались не только те, кто имел власть и богатство. Под горячую руку попадали и те, у кого… их никогда не было.
И тут революционерам следует сделать скидку. По внешнему виду очень трудно отличить бедного от богатого, а имеющего власть… от того кто ее не имеет. Времена позолоченных камзолов быстро прошли. По умолчанию считалось, что у всех богатых есть власть.
И с той поры мало что изменилось. Связь богатых с властью так и остается: совершенно незаметной для глаз.
Она становится заметной, когда богатый (не имеющий никакого отношения к власти) вдруг становится министром. Или наоборот, когда министр вдруг становится богачом.
Такие удивительные метаморфозы говорят о том, что у власти и богатства в капиталистических государствах находятся одни и те же люди…
Разбираясь с тем, кто такие бедные, а кто такие богатые, важно понимать что бедные – это не только нищие из подворотни, но и люди, которые не в состоянии позволить себе нормально питаться, одеваться, покупать жилье, учиться, пользоваться медицинскими услугами.
Бедные – это люди, которые только с помощью кредитов способны удовлетворить все свои потребности.
К бедным также относятся (как ни странно) и представители среднего класса. Потому что единственный критерий бедности – это отсутствие возможности покупать себе предметы роскоши. (Средний класс отличается от «классических» бедных лишь тем, что не берет кредиты на повседневные нужды.)
Понятно, что в соответствии с таким критерием бедные во всех государствах (независимо от их дохода) – всегда одинаковые.
Как же бедные занимаются политикой?
В основном – как массовка. Голосуют на выборах или протестуют. В зависимости от случая и эффективности предпринимаемых ими усилий.
Для бедных политика – это, прежде всего защита и забота, которую они хотят получить от государства. (Представителям среднего класса от государства требуется только защита; все остальное они покупают себе сами.)
Для богатых же политика – это аппарат, с помощью которого они доят свое государство, откладывая себе на безбедную старость. И чем больше государство – тем больше они его доят.
Цель богатых – жить припеваючи за счет государственных заказов и преференций, которые позволяют им сколотить большой, а самое главное – гарантированный капитал.
Богатые всегда организаторы – стремящиеся (самостоятельно или за счет своих выдвиженцев) захватить политическую власть.
Такая система уже давно превратила политику в капиталистических государствах в одну из сфер предпринимательской деятельности. В современных капиталистических государствах политика – это бизнес. Возможность немножко заработать. Только и всего.
В коммунистических государствах выдвиженцы делают карьеру по-другому. Они вступают в коммунистическую партию. (Остальные партии не в счет, потому что никакого отношения к политике не имеют.)
В капиталистических государствах положение члена партии оценивается по тому, сколько денег он может собрать. По сути, он – попрошайка.