Партия Свободы стоит на страже атлантической солидарности. Она за прочный союз с Америкой, особенно с неоконсервативным крылом её истеблишмента. Сам Вильдерс — последовательный сторонник и защитник Израиля, „дарованного Всевышним еврейскому народу за шесть миллионов жертв, холокоста“. Г. Вильдерс за последние 25 лет 40 раз посещал Израиль, восхищается его достижениями, называет его „колыбелью западной цивилизации“, борьбу израильтян с арабами — первой линией европейской обороны. Его лозунг — „Израиль уже воюет за нас“. Он призывает Запад к новым крестовым походам.
Можно ли представить градус ненависти, который вызывает Вильдерс у мусульман?[9] Естественно, он должен находиться 24 часа в сутки под усиленной охраной. Напротив, среди неоконсерваторов Вильдерс получил беспрецедентную и безусловную поддержку. О желании сотрудничества с ним высказались влиятельные в США политики, такие как Даниэль Пайп, Дэвид Хоровитц и прочие неоконы, а главное — мощная организация Республиканская еврейская коалиция.
Отношение к исламу в США — тема крайне сложная. Она присутствует в программах многих общественных организаций этой страны, ставшей, по Евангелию, „домом, разделившимся в самом себе“. Несмотря на жертвы теракта 11 сентября в США даже националисты осуждали исламофобию в Европе. В стране 7–9 млн мусульман, то есть не более 3 %, и они сравнительно быстро интегрируются в американском „плавильном котле“ наций. Коренная трудовая „одноэтажная“ Америка ещё верна христианским заповедям, и на любых выборах для тихого американца важны три темы: Бог, владение оружием и неприятие гомосексуализма как содомии. Но у правящей „многоэтажной“ Америки противоположные установки: ей не нужен христианский Бог; для неё опасно оружие в руках народа; она добивается полного равноправия гомосексуалистов. В трудовой Америке уважение к мусульманам объясняется тем, что они тоже верят в своего Аллаха и потому тоже считают, что содомиты подрывают здоровье общества. Это отношение к мусульманам и к исламу в гуще американского народа существенно не изменилось даже после 11 сентября 2001 г. Это взвешенное, разумное отношение к мусульманству среди коренных американцев совпадает с новым курсом президента Барака Обамы, который пытается возродить старую, проверенную временем британскую имперскую стратегию — „никогда не ссориться с исламом“, а если удастся, то оседлать его нынешнюю пассионарность. Для Обамы это, конечно, крайне „тесные врата“, потому что вопрос о безусловной поддержке Израиля был для всех президентов США, после президента Никсона, важнейшим вопросом не только внешней, но и внутренней политики. Отступление от этой политики чревато для властей печальными последствиями.
Под влиянием СМИ отношение американцев к мусульманству с лета 2010 года стало меняться к худшему. Им ежедневно преподносятся факты исламского террора, повторяют, что 75 % всех мечетей в США находятся под влиянием ваххабитов и паломников, совершивших хадж в Саудовскую Аравию. Приводятся подсчёты, что даже если среди 7–9 млн мусульман, проживающих в США, только 2–3 % являются ваххабитами, то это уже десятки тысяч потенциальных террористов, что радикальные исламисты господствуют в коранических школах и отравляют сознание умеренных мусульман.
Американцы действительно недоумевают, когда в университетах проводятся, например, конференции на тему „Конструктивная роль исламского права — шариата в западном обществе“. Затем им сообщают, что Ассоциация мусульманских студентов-правоведов и их профессор г-жа Асифа Кураиши (Asifa Quraishi) предлагают властям не откладывать введение в американскую судебную систему „местных мусульманских трибуналов“[10], то есть создавать параллельную систему шариатских судов. Это и другие подобные требования некоторых мусульманских активистов, конечно, никогда не будут властями даже рассматриваться, ибо они антиконституционны. Но даже само их провозглашение представляется американцам серьезной угрозой устоям государства и общества.
Американцев возмущает, что государственный секретарь Хилари Клинтон включила профессора Асифу Кураиши в делегацию США в Комиссии ООН по статусу женщин в обществе. Пресса причислила её за это к числу „полезных для исламистов идиотов“. Примиренческие акции властей дали повод СМИ провести мощную кампанию по разоблачению „изуверских“ норм шариата, в частности, по отношению к женщинам.