Гибкий политик, Ник Гриффин увёл БНП от открытого антисемитизма. Отрицание холокоста снято с повестки дня. БНП в 2010 году объявила, что главным врагом английской нации является ислам. Конституция Британской национальной партии, принятая в апреле 2010 года, гласит: "Мы обязались остановить и повернуть вспять иммиграцию, как и миграцию народов в наше Британское Отечество, то, что было допущено с 1948 года без какого-либо ясно выраженного согласия коренных британцев"[12]. Когда Ника Гриффина спросили, почему он и его партия с крутого антисемитизма так быстро перестроилась на исламофобию, он объяснил это так: "Владельцы СМИ охотно принимают и развивают тему опасности ислама. Что толку атаковать могущественную группировку сионистов? Пресса всё равно поднесёт публике все наши доводы как атаку "на бедного маленького портного Маню Коэна, которого мы опять хотим затолкнуть в газовую камеру"… Для нас это тупик, более того — это распад. Это замкнуло бы нас в коробке".
И действительно, в Англии среди образованных людей считается неприличным обсуждать тему антисемитизма. Еврейские общины как-то спокойно за многие десятилетия интегрировались в английское общество. Иное дело мусульмане и все прочие иноверцы и инородцы. Ник Гриффин называет их цветными, чёрными, оливковыми и подтверждает, что "программа БНП предполагает депортацию всех в их страны. И не только недавних иммигрантов, но все крупные азиатские и вест-индские сообщества". Лидер Британской национальной партии обещает, что если его партия придет к власти, то 99 % населения страны будут составлять белые — коренные англичане, ирландцы, шотландцы и прочие кельты. Помимо мусульман и чёрных он указывает ещё и на другого не менее опасного врага нации — на "доморощенных англосаксов и кельтов, ставших либералами и леваками". Они для него враги, которые намеренно разрушают семью — основную ячейку любого общества. Они, — протестует Н. Гриффин, — довели старую добрую Англию до того, что в 2010 году 100 тысяч коренных британцев перешли в ислам, две трети из них женщины.
Тысячи коренных европейцев переходят в ислам по причине духовной опустошённости, в атмосфере, когда идёт целенаправленное искоренение даже остатков христианской символики. Например, снимают кресты в школах и больницах, во Франции ребёнка с крестиком просят его снять, постепенно закрывают христианские учебные заведения. Расстояния в наше время исчезают, а ислам и его активные проповедники рядом. Часто именно они готовы протянуть руку помощи обездоленным и одиноким. Раньше религия определялась рождением. Ныне — всё чаще её выбирают по достижении совершеннолетия. Христиане уже долго молча отступают в своих епархиях. Ислам ныне становится "ловцом человеков", захватывает всё новые заброшенные души европейцев.
Избирателям приходятся по душе откровения Ника Гриффина. И не только потому, что они устали от массовой иммиграции, но и потому, что он резко и часто по делу критикует Евросоюз, брюссельских бездельников-бюрократов и обещает вывести Великобританию из этой бесплодной организации. "Черчилль был бы членом БНП", — доказывает он британцам, которые чтят память Уинстона Черчилля, одного из вождей коалиции, сокрушившей фашизм и его расовую идеологию. Британская национальная партия являет наиболее четкие черты нарождающегося в Европе, пока ещё маскирующегося расизма. Новый расизм не оперирует идеями и догмами классиков расиологии, таких, как граф А. Гоббино, Д. Чемберлен, В. Ляпуж или Ламброзо. Новый расизм уже не выглядит как патология. Теперь это "этноцентризм". В нём не выставляется догма превосходства какой-либо расы, а упорно доказывается, что у разных народов и рас должен быть свой дом, что смешение рас из-за глобализации преждевременно, как и сама глобализация. Европа для европейцев. Азия — для азиатов. Так писал колониальный поэт и политик XIX века Р. Киплинг: Скорее "небо и земля прейдут, нежели сойдутся Восток и Запад!" А если сойдутся, то это и будет столкновением цивилизаций.
Расизм возвращается, он не умер, а затаился и ныне в новых одеяниях выходит на сцену истории[13]. Расизм, как и прочие виды ксенофобии, это процесс формирования в сознании обывателей символического образа чужака, разрушающего национальную идентичность. Он коренится в стремлении сохранить свою кровь, свою землю (Biut und Boden), не допустить смешения цивилизаций. Он проявляется в намерениях любыми средствами обеспечить свою защиту и безопасность нации.
13
См. по этому вопросу: Alberto Burgeo. Ii retorno del racismo in Europa, M. 2006 и статью Shiomo Sand "From Judophobia to Islamophobia". In: Jewish Quateriy 2010, p. 215.