Очень интересно сравнить, как тот же эпизод описан в первой Новгородской летописи. Особенно факт выдачи Федора Ржевского:
«…и присла князь Михаило къ Новгородцемъ въ Торжекъ (!): выдаите ми князя Аѳанасья и Ѳедора Ржевьского, а язъ съ вами миръ докончаю, и рѣкоша Новгородци: не выдаемъ Аѳанасья, но измремъ вси честно за святую Софью. И присла князь Михаило опять: выдаите ми Ѳедора Ржевьского — и не хотѣвше выдати по неволи выдаша его, и на собѣ докончаша 5 темъ гривенъ серебра, и докончаша миръ, и крестъ цѣловаша. И по миру князь Михаило призва къ собѣ князя Аѳанасья и бояры Новгородскыи, и изъима ихъ, и посла на Тферь въ тали, а останокъ людiи въ городѣ нача продаяти, колико кого станеть, а снасть отыма у всѣхъ». Первая новгородская летопись. ПСРЛ, т.3. IV. Новгородские летописи, стр.71.
Еще один момент: «Прислал князь Михайло к новгородцам в Торжок». И Патриаршия летопись, и другие источники утверждают, что Афанасий с Федором сбежали в Новгород, куда позже Михаил и прислал требование о выдаче. Новгородская уверяет, что это был Торжок, и, если вспомнить, что между Новгородом и Торжком более 300 километров, может это вовсе и не ошибка.
[←111]
Ялан — тат., открытое поле. С.Б.
[←112]
Алтын-коназ — тат., Золотой князь. С.Б.
[←113]
Чёрный бор — разовый, нерегулярный налог с Новгородской земли, который князья собирали, когда не хватала средств на Ордынский выход. С.Б.
[←114]
«Въ лѣто 6824. Новогородци выгнаша отъ себе изъ Новаграда намѣстникы княже Михаиловы Тверскаго». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.179.
[←115]
Волок Ламский, сегодняшний Волоколамск — очень важная торговая артерия Руси. С конца XIII века находился в совместном управлении Москвы и Новгорода. Возможно, удар по Волоку был для Михаила символом вызова сразу двум княжествам — Москве и Новгородской республике. С.Б.
[←116]
«Новогордци же слышавше оскорбишася, и припадоша ко Господу Богу и къ пречистѣй Его Матери съ покаянiемъ и исповѣданiемъ и съ плачемъ велiимъ, и собравше рать многу завѣщавше себѣ и всѣмъ заединъ быти и накрѣпко стояти». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.180.
[←117]
«…и соидеся вся волость Новгородская: Пльсковичи, Ладожане, Рушане, Корѣла, Ижера, Вожане…». Первая новгородская летопись. ПСРЛ, т.3. IV. Новгородские летописи, стр.71.
[←118]
Уже у Даля «тали» — это веревки с блоками для поднятия тяжестей, т. е. очень похожее значение на сегодняшнее. Но новгородцы так называли «оковы», «путы», «плен», вероятно, называя так веревки и образные значения от них. Например, уже упомянутое: «… князь Михаило призва къ собѣ Аѳонасья и бояры Новогородскыи, и изъима ихъ, и посла на Тферь въ тали…» или далее: «Послаша Новагородци владыку Давыда къ князю Михаилу съ молбою, просяще на окупъ братия своеи, кто у князя въ талѣхъ; и не послуша его князь». Первая новгородская летопись. ПСРЛ, т.3. IV. Новгородские летописи, стр.71–72.
[←119]
Далее будет цитата из Никоновской летописи, где река будет названа Волоть, а не Ловать. Однако ближайшая река с таким названием находится под Тулой. Большинство историков сходится в том, что это Ловать, т. к. она протекает примерно в тех местах (начинается в сегодняшней Белоруссии) и впадает в Ильмень. Это подтверждает и Симеоновская летопись — говоря о событиях 6824 (1316) года, где Михаил «приiдоша на Ловоть» и «възратишася назадъ отъ Ловоти». С.Б.
[←120]
«…устреми бо ся къ Новуграду князь Михайло Ярославичь Тверскiй, и поиде по невѣдомыимъ мѣстомъ и по незнаемымъ путемъ, и заблудишася въ злыхъ лѣсѣх, и въ болотехъ и во озерехъ, дондеже прiидоша на Волоть, и тамо стоаше въ великой печали и скръби. И бысть в нихъ гладъ велiй, понеже и кожу ядоху, и голенища и ременiа жваху, и мнози отъ глада изомроша, осташiи же много зла пострадаша, а друзiи пѣши едва прiидоша въ домы своя, возвратившеся отъ Волоти ничто же успѣше, но всуе трудишася: безъ Божiа бо помощи никто же что можетъ сотворити». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.180.