Вывод можно сделать один — точное место убийства Михаила Ярославича до сих пор неизвестно. Где-то в предгорьях Кавказа, между Тереком и Сунжей. С.Б.
[←162]
«Милость царева на повинныхъ съ наказанiемъ всегда пребываетъ, но сей достинъ есть смерти; извѣстно бо и достовѣрно царево слово и судъ его праведный обыскалъ есть, яко князь Михайло Ярославичь отнюдь милости отчюждися и къ смерти приближися своими злыми дѣлы, и се нынѣ въ тяготѣ и въ нужи, таже по семъ скоро смерть прiиметь; но убо по царьской милости и по его величеству подобаеть его почтити, понеже убо при смерти есть». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.183.
[←163]
«И тако повелѣ Кавгадый розковати его и розвезати, и воду принести и омыти его; и сему бывшу, повелѣ на него одѣанiе возложити драго, таже повелѣ ѣсти принести и овощи всякiя, таже пити принести; Михайло же ничесому не причащашеся и не вкушаше». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.183–184.
[←164]
«Бяху же тамо мнози народи, аки песокъ собрашася, зряща сiа вси, бѣ бо тогда всѣ земли сошлися тамо, яко трава и яко песокъ людiе, и Цареградци, и Нѣмцы, и Литва, и Русь и мнози православнiи, видяще слезяху, и не бѣ никто же безъ слезъ въ ту годину». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.184.
[←165]
«…разгнаша отъ него всѣхъ людей его и Татаръ его, бѣ бо и Татар тогда много у него служащихъ ему, и вси плакаху со слезами». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.185.
[←166]
«Егда же бо вожаху блаженнаго въ ловѣхъ со царемъ, и глаголаху къ нему слуги его: «се, господине княже, проводници и кони готови; уклонися на горы, да животъ получиши.» Онъ же рече: «не дай же ми Богъ сего створити, во дни своя николи же сего сътворихъ; аще бо азъ единъ уклонюся, а люди своя оставивъ въ таковой бѣдѣ, то кую похвалу прiобрящю?..». ПСРЛ, СПБ, 1851 г., т.5, Псковския и софийския летописи, стр.213, Убiенiе князя великого Михаила Ярославича Тѳѣрьского, въ ордѣ отъ царя Озбяка.
[←167]
Большинство летописей, даже в разных вариациях, все равно указывают на довольно отдаленное расположение Юрия и Кавгадыя от Михаила в момент убийства. Например, Никоновская (ПСРЛ, т.10, стр.185):
«…а Кавгадый напередъ себя посла въ станъ Михаиловъ, таже сами пришедше съсѣдоша съ коней въ торгу, близь бо бѣ тамо базаръ великiй, якоже каменемъ врещи…». Вот это «якоже каменемъ врещи» — «как камень бросить», т. е. на длину полета брошенного камня, и указывает на расстояние. Фраза довольно часто встречается в летописях в качестве меры длины.
По одной из распространенных версий — это 40–70 метров. Очень приличное расстояние, учитывая, что дело происходило на базаре (в торгу). Очевидно, что ни Юрий, ни Кавгадый не могли видеть происходящего, но вряд ли не слышали криков. Знал ли Юрий Данилосивч, что происходит? Тут вариантов очень много. С.Б.
[←168]
«Князь великы же Михайло Ярославичь въскорѣ посла сына своего князя Констянтина ко царицѣ, глаголя: «якоже обѣща ми ся помагати, аще можеши — помози». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.185.
[←169]
И́верень — устар. щепа, черепок, осколок, небольшая отбитая часть от какой-нибудь вещи. С.Б.
[←170]
«И се нѣхто Иванець, вземъ за уши, бiаше главою о землю, глаголя къ нему сице: «скокливъ еси и поспѣшенъ, твори елико хощеши»; таже единъ отъ нихъ прiиде именемъ Романець, имый ножь велiй, и удари Михаила ножемъ въ ребра въ десную сторону, и паки обративъ ножъ сѣмо и овамо, изнизавъ, глаголя: «дръзъ еси, пiй чашу добру»; онъ же возопи гласомъ велiемъ и изпусти духъ, мѣсяца Ноября 22 день». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.185.
«и се единъ отъ нихъ, именемъ Романець, ударi ножемъ в ребра его в десную страну, и обращаше ножь сѣмо и овамо, и тако трѣза сердце его; и тако испусти дух, ноября 22». Ермолинская летопись, ПСРЛ, СПб, 1910, т.23, стр.100.
[←171]
«Таже по семъ князь Кавгадый и князь велики Юрьи Даниловичь Московьскiй прiидоша надъ тѣло его, и се тѣло его наго повръжено лажаше; и рече Кавгадый съ яростiю ко князю Юрью Даниловичу Московьскому: «что убо есть сiе, почто забылся еси? Не братъ ли ти есть старѣйшiй аки отець, да почто тѣло тако его повръжено наго лежить на поруганiе всемъ? Възми убо его, и вези въ свою землю, и погреби его въ его отчинѣ по вашему обычаю якоже имате». ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.185.
[←172]
В русских летописях — река Адежь. Например, Никоновская (Патриаршия): «…и повезоша за рѣку Адежъ, еже зовется горесть…» (ПСРЛ, т.10, Патриаршия или Никоновская летопись, стр.185). По мнению большинства историков, речь идет о реке, известной сегодня как Ачалук (Ачалуки) в Ингушетии. С.Б.