Выбрать главу

— Еще есть варианты?

— Да. Если бы ты был магом, то мог бы сам копить магическую энергию в теле определенной плотности, и лет так за семьсот, у тебя бы все получилось. О есть еще один вариант, ты можешь пожертвовать изгоями.

— Это как?

— Прайи ценны не только своей боевой мощью, но и жизненной энергией, она невероятно мощная. На несколько порядков мощнее чем у самого сильного аристократа. У изгоев этот показатель уступает прайам, но мало кому уступает из остальных жителей. Они где-то на одном уровне с обычной аристократией. Потому можешь в заклание принести с полтысячи аристократов, или изгоев.

Один вариант лучше другого. Но думать я буду потом над всем этим.

— А просто накопить эти силы можно? Накопители там, или что-то подобное.

— Жизненная сила и Магическая сила — должны иметь определенные свойства для ритуала. А этого невозможно добиться от консервированных запасов. Твои мечи были тем заклинанием, которое выполняли работу по накоплению и трансформации в нужную форму.

— Значит ты можешь повторить заклинание?

— Могу, но это ничего не даст.

— Почему?

— Это заклинание не работает на людей этого мира, а ты уже и есть такой как мы. Мы намного сильнее… в духовном плане… потому мы не поддаемся этому заклинание, и только маги с определенного уровня развития могут принудительно это делать сами.

Получается, что нужно использовать ресурсы прямиком с живого существа. И только так ритуал, может привести все в норму. Очень много условий, получается.

Ладно этот момент пока оставим, есть еще вопросы которые хотелось бы понять.

— Какая связь, между архимагами Куриалиусом и Аирусом Кули? — задал я следующий вопрос, ответ на него многое меня в моих предположениях.

— Оба этих имени принадлежат мне.

Ответы были незамедлительными, зелья было чудовищно сильным, никак нельзя ему сопротивляться. Помнится мне Идан говорил, что бывали случаи, когда даже крыша у собеседника ехала раньше, чем он давал нужные ответы.

— Ты хочешь сказать, что тебе три тысячи лет? — Это было очень много, даже по рамкам местной долгой жизни.

— Мне три тысячи четыреста девять лет.

— Как ты смог выжить в поединке с Уртом и остальными? — первый староста был уверен, что пусть и большой ценой, но они смогли его убить. Может именно тот бой и перенес его в мир с которого я пришел.

— Незнаю. Сколько я не пытался, я так и не смог найти ответ на этот вопрос. Но я не умер, как думал Урт, а впал в состояние временной смерти. Около трех дней я так лежал. Никакие записи не дали мне понять случившиеся. Но я точно знаю две вещи: в таком состоянии звери Пустошей обходят тебя стороной, этот процесс переродил меня, как мага. Я стал обладать такими возможностями, которые не были доступны известным мне магам. С новым уровне силы я увеличил и показатель долголетия. В благодарность за такой подарок, я не стал уничтожать поселение изгоев.

Состояние временной смерти. Интересная формулировка. И я уверен, что я тоже прошел через нее, когда попал к изгоям, и через нее же прошел и Над. А значит выводы Идана ложны, о потере магических сил, как и мои — что этот старик попал в мой мир после той драки.

Алгоритм последствий не ясен, но если Над потерял магию, то этот обрубок человека — приобрел невероятные возможности. А что же получил я? Или моя антимагия и есть этим приобретением? Или я ничего не получил, кроме возможности выжить? Остается только гадать.

— Какое отношение ты имеешь к созданию Ордена Леса? — вопрос из ряда очевидных, но нужно знать максимально точно, что и как было.

— Прямое. Я создал ваш орден. — На слове «орден» интонация голоса изменилась, но что именно проскользнуло в монотонной речи я не смог разобрать. Для себя я интерпретировал эту эмоцию как призрение, и похоже, это была очень сильное чувство, раз смогло пробиться через действие зелья.

— Подробности! Полностью! От начала и до конца! — потребовал я.

Я торопился, не без этого, потому структура допроса хромала на обе ноги. Если не считать, что я впервые в жизни допрашивал.

— Я родился в хорошей семье, не аристократической, но весьма уважаемой. Очень рано проявился магический дар, благодаря связям отца, удалось найти достаточное количество знаний по начальному развитию дара. Затем была академия. Я учился, я впитывал все знания которые были мне доступны на занятиях, в библиотеке, в приватных беседах с преподавателями. Завершив академию, передо мной была масса вариантов пойти на службу к одному из прайев. Каждый давал условия лучше предыдущего. Все хотели иметь в услужении лучшего выпускника. Вот только я не хотел быть подчиненным. Меня задевало, что наличие рисунка на спине предопределяет мою судьбу. Свои связи я расширял, и по окончанию академии, я лично обладал еще не влиянием, но возможностью как-то управлять своей судьбой, без учета семейных возможностей. В конечном итоге, я стал человеком императора, не гласным человеком.