5. Ментальное тело человека строится таким же образом силою мысли. Оно становится проводником его сознания в небесном мире, а на земле строится стремлением человека, его воображением, разумом, силою суждений, артистическими способностями, упражнением всех его умственных сил. Каким человек его сделает, таково оно и будет, и продолжительность и богатство его небесного пребывания зависит вполне от тех свойств ментального тела, которое он внесёт в него во время жизни на земле.
6. По мере того, как человек поднимается на высшую ступень эволюции, ментальное тело начинает действовать независимо еще при жизни человека на земле, и он постепенно начинает сознавать свою небесную жизнь даже среди вихря мирского существования. Тогда он становится «Сыном человеческим, сущим на небесах», который в состоянии говорить с уверенностью. Он живёт уже на небесах, хотя тело его остаётся еще на земле, и тогда он сознательно начинает владеть своим небесным телом. А т.к. небеса не вдали от нас, а окружают нас со всех сторон, и мы отделены от них лишь нашей неспособностью почувствовать их вибрации. Эти вибрации достигают нас во все моменты нашей жизни, единственно, что нам нужно, чтобы быть в небесах, это осознать их.
8. Мы начинаем их сознавать, когда оживотворяем, организуем, развиваем наше небесное тело; оно построено из той же небесной субстанции, из которой состоят небесные вибрации и по тому оно способно отзываться на них. Вот почему «Сын человеческий" всегда находится на небесах.
9. Но мы знаем, что «Сын человеческий», это – термин, который относится к Посвящённому, а не к Христу, воскресшему и прославленному. А к сыну, пока еще он «совершается», пока достигает совершенства. Во время прохождения тех ступеней эволюции, которые ведут на путь «испытания», и включает и Путь, первый аспект духовного тела.
10. Тело причинности развивается быстро. Происходит много перевоплощений, чтобы душа дикаря поднялась до уровня Христа и могла стать совершенной «Как отец наш небесный» (Матф.5-48), и осуществить соединение сына с отцом. Из этого тела исходят все причины, которые определяют качества других тел. В нём же заключён весь опыт жизни. Это обитель нашего Сознания, носитель нашей воли. После Второго Рождения, после рождения Христа в человеке начинается построение Тела Блаженства в «небесах». Это тело Христа, оно развивается в дни Его служения на земле, а по мере его развития сознание «Сына Божия» становится всё заметнее и приближается слияние с Отцом и просвещает раскрывающийся Дух.
11. Второе духовное тело, это тело Блаженства. «Ибо знаем, что когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом не рукотворный вечный» (2Коринф. 5-1). Это тело Блаженства прославленное тело Христа, тело «Воскресения». Это тело не построено работой сознания, оно создано опытом и не возведено из материалов, собранных человеком в течение его долгого странствования. Это тело, которое принадлежит жизни Христа, жизни Посвящения, вместилище божественного расцвета человека. Оно построено Богом при содействии Св. Духа и оно растёт в течение всей жизни Посвящённого, достигая своего совершенства лишь при «Воскресении».
12. Третье духовное тело – тончайшая оболочка, отделяющая индивидуальный Дух, как особое Существо, допускающего проникновение в него всего и вся, являясь совершенным выражением основного единства. В тот день, когда «Сам Сын покорится Покорившему всё Ему, да будет Бог всё во всём» (1Коринф.15-28). Тогда и эта оболочка будет превзойдена, но для нас останется высшим проявлением духовного тела, в котором мы поднимаемся к Отцу и соединяемся с Ним.
Мы рассмотрели все земные миры и в соответствии с ними все тела человека. Теперь давайте займёмся чудесами.
6. Внеземные миры
1. «Мы все спешим за чудесами, но нет чудеснее, ни чего, как та земля под небесами, под крышей дома своего». Так уж устроен человек, всегда ему хочется что-то узнать новое. Прошу подключитесь и «поехали» в далёкие внеземные миры, ведь это и будут чудеса. «В доме Отца моего таких обителей много» (Иоанн. 14-2).