Теперь историк. Говорит то, что нам нужно. Тотальная паника, общая подавленность и стремление немедленно дезертировать. Нужно это как-то текстуально оформить для телесуфлера... Чтобникакой отсебятины… Где же я совсем недавно об этом читал? Монахов поднялся на второй этаж, вошёл в кабинет и остановился у книжных полок. Вот она. Взял в руки чёрный фолиант с белыми и красными буквами на обложке. «Крещение огнём. Штормовая книга», М.Калашников. Быстро нашёл нужную цитату.
«Основную массу офицеров и солдат Красной армии 1941 года составляли вчерашние крестьяне или крестьянские дети… Носители крестьянского по структуре сознания по определению уступали немцам, детям цивилизации механизированной, городской, стальной. Горожанин в «войне моторов», безусловно, выигрывает у крестьянина… СССР, конечно, превосходил Германию по числу танков, пушек, самолетов. Однако управляли всем этим сельские, в общем-то, хлопцы… Мы еще не умели пользоваться новой для себя моторизованно-бронированной мощью, причем неумение это распространялось и на высший командный состав».
То, что надо. Отлично. Потом психолог расскажет о размытости нравственных критериев «честь», «долг» и «родина» у красноармейцев. Это будет правильно. Потом другой историк. Перелистнул страницы. Ему даём в рот такой текст:
«А против нас стоял меньший по численности, но зато лучше организованный и управляемый враг, уже получивший бесценный опыт молниеносной войны… блицкриг — это борьба не за пространство, а за время. Блицкриг подразумевает бешеный темп операций, действие на опережение, согласование во времени множества как бы разрозненных операций… Войны в таком темпе могли вести только люди, отцы и деды коих давно привыкли к ритму жизни с секундами и минутами на циферблате, люди городские и индустриальные. С развитым чувством линейного времени, выработанным среди заводов и фабрик, среди станков и машин, в царстве хронометража, графиков и диаграмм».
Чтобы не терять время на переписывание, выдрал два нужных листа из книги. Супер! Молодец я! Передача постепенно складывалась. Неувязки вылезут, мы их почистим. В конце концов, есть ещё и волшебная палочка по имени «монтаж». Теперь убираем историка и даём слово возмущённому ветерану. Пусть он расскажет о героизме советских солдат. Затем опять я:
«Прошло семьдесят лет, однако в нашем менталитете ничего не изменилось. Крестьянская психология – основная причина бесславной афганской войны и чеченского конфликта. Российская армия, как и прежде, воюет не умением, а числом. Бундесвер не участвовал в масштабных военных операциях после сорок пятого года. Тем не менее, железную волю и организацию немцы сумели пронести через всю жизнь.
В конце февраля в пригороде Николаева ветеран вермахта, защищая своё домовладение, уничтожил банду вооруженных до зубов грабителей. Немецкий пенсионер застрелил трёх человек, изготовил знаменитый «коктейль Молотова» и сжёг автомобиль преступников. В перестрелке оберлейтенант был ранен. Сейчас он выздоравливает в одной из клиник Николаева».
Монахов выпил ещё кофе. Так. Не теряем темп! Материал из клиники с комментариями врачей, интервью с местным полицейским, кадры разгромленного дома… И будет хорошо, если немец сам что-то расскажет. На всё про всё – три с половиной минуты. Отлично! А дальше кто? Слово предателю. Нужно послать во Львов, чтоб притащили живого бандеровца. Нет, лучше в Прибалтику, там более покладистые эсэсовцы.
Телеведущий задумался. Речь предателя... Монахов взъерошил волосы и быстро стал писать:
«Я не жалею, что выбрал такую судьбу и пошёл служить в «Ваффен СС». Я намеренно выступил против тоталитарного государства. Этот строй казнил моих родителей, а братьев и сестер раскидал по концлагерям. Я до сих пор ничего не знаю об их судьбе.
Ветеран вермахта уничтожил тёмную силу, которая олицетворяет наследие всеобщего беззакония тоталитарного режима. Он показал всему миру, что идеалы свободы и чести не пустые слова. Вы только посмотрите! Восемьдесят семь лет, а в какой прекрасной физической форме! Кто из живущих наших фронтовиков может сегодня справиться с вооружёнными бандитами? Нет таких в России. Только немецкая воля, цивилизованное осознание долга и чести способны восстановить справедливость…».