115
Plotin. Enneades, И, 3, 9. По фр. пер. t. I, p. 180.
(обратно)116
«О скрытом смысле жизни». Изд. Е. Писаревой, стр. 208–210.
(обратно)117
Эту формулу, начиная с древних: Египта, Вавилона и Индии мы равно находим во всех религиях, равно как и у ряда мыслителей вплоть до настоящего времени. Ряд соответствующих текстов приведен в моей работе — «Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро». Стр. 68 — 7 1.
(обратно)118
Эта идея, в частности, развита в сочинении — Епископ Никанор. «Позитивная философия и сверхчувственное бытие». Спб. 1876. т. II. стр. 39 и ел.
(обратно)119
Эта идея разработана мною в работе — «Основные законы архитектоники мира». § 9.
(обратно)120
Подробнее см. в моей работе — «Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро». Стр. 122–128, 133–137, 151–155, 170–173, 175, 451–460.
(обратно)121
Beitrage zur Begrundung der trasfiniten Mengenlehre von G. Cantor. Math. Annalen, Bd. 46. 1895, s. 181.
(обратно)122
«Под «группою» мы разумеем каждое объединение духом в целое М определенных, различных между собою объектов нашего воззрения или нашего мышления (которые называются «элементы» М)».
(обратно)123
Plotin. Enneades. Ill, 2, 4. По фр. пер. t. II, р. 31.
(обратно)124
Plotin. Enneades. Ill, 2, 1. По фр. пер. t. II, pp. 21–22.
(обратно)125
Ibid, III, 2, 1. По фр. пер. р. 23.
(обратно)126
«О Небесной Иерархии». Гл, VII, § 4. Рус. пер., стр. 30.
(обратно)127
«Мы должны быть рабами законов, чтобы могли быть свободными»
(обратно)128
См. мой труд — «Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро», стр. 268—277
(обратно)129
«О природе человека» гл. VII. См. также Plotin, Enneades, IV, 4, 24 и комментарий Порфирия в «Началах теории умопостигаемых»
(обратно)130
Вормс. «Общественный организм». Пер. под ред. и с предисл. проф. А. С. Трачевского. Спб. 1897. Стр.7.
(обратно)131
«Мысли о социальной науке будущего». П.Л. (Лилиенфельд). Часть первая. (Человеческое общество, как настоящий организм). Спб. 1872. Стр. 38.
(обратно)132
Ibid., стр. 194
(обратно)133
Ibid., стр. 39
(обратно)134
См. мои работы «Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро», стр. 187–196 и «Основы учения о трех психологических категориях»
(обратно)135
Фюстель-де-Куланж в своем исследовании о древней общине доказал, что древнее государство было собранием племен, состоящих из родов (gentes), а каждый род был разросшейся семьей.
(обратно)136
Ibid., стр. 13
(обратно)137
«Общественный организм», стр. 53
(обратно)138
«Мысли о социальной науке будущего», стр. 40–41.
(обратно)139
«Общественный организм», стр. 23. 11
(обратно)140
Ibid., стр. 16.
(обратно)141
Ibid., стр.3.
(обратно)142
Лилиенфельд, op. cit., стр. 141–142.
(обратно)143
Ibid., стр. 146
(обратно)144
Вормс, op. cit., стр. 28–29.
(обратно)145
Лилиенфельд, op. cit., стр. 158.
(обратно)146
Ibid., стр. 62.
(обратно)147
Ibid., стр. 63.
(обратно)148
Ibid., стр. 132, 233.
(обратно)149
Ibid., стр. 257.
(обратно)150
Ibid., стр. 261.
(обратно)151
Ibid., стр. 129.
(обратно)152
Ibid., стр. 225,
(обратно)153
Ibid., стр. 196–197.
(обратно)154
Ibid., стр. 303.
(обратно)155
Ibid; стр. 93.
(обратно)156
Общественный организм, стр. 109.
(обратно)157
Ibid., стр. 109.
(обратно)158
Ibid, стр.124.
(обратно)159
Op.cit., стр. 25–26
(обратно)