Люди забыли заповеди Христа: "Зачем мне весь мир, если это повредит моей душе" и "если кто обидит одного из малых братьев моих, то лучше бы ему надеть камень на шею и броситься с ним в море"… Не говоря уже о сотнях случаев проявления воли Высших Сил, свидетелем которых являлся автор за последние 30 лет своей жизни. Никто не ушел от своего наказания, не зависимо от срока давности совершенного им преступления (10–50 лет). Избежать сурового и неотвратимого наказания можно только в одном случае: когда человек искренне и всем своим существом раскаялся в содеянном и в двойном размере компенсировал причиненный им вольно или невольно ущерб другому человеку. Но, подобное явление — это редчайшее исключение из общего негативного правила существования большей части нашего общества. Являющейся, не зависимо от уровня образования и социального положения, предельно духовно невежественной. Объективность в оценке себя и своих действий — это редкое и трудное явление. По этому поводу на сайте автора есть статья "Богатые тоже плачут", которую дополняют некоторые другие статьи, расположенные в том же разделе "Философские статьи".
Принудительная госпитализация — это очень мощный стресс для больного, впечатления о котором сохраняются на всю оставшуюся жизнь. И даже если она была необходима и целесообразна, то родные, которые прямо или косвенно участвовали в этом процессе, становятся, как минимум, предметом антипатии больного. А, как максимум, врагами номер один пожизненно. Поэтому родным больного следует принять все возможные меры, чтобы по возможности (!) избежать принудительной госпитализации больного.
Но и пассивное, так называемое жалостливое отношение к больному, его болезни (речь идет, в первую очередь, о шизофрении и психопатии, а не о неврозах и легких депрессиях) — это не менее безнравственное поведение родственников. Потому что активное болезненное состояние не только вызывает мощнейший душевный дискомфорт у больного, но и приводит, при отсутствии адекватного по интенсивности и продолжительности лечения, к необратимым изменениям в клетках головного мозга. Часть из которых или гибнет или становится пожизненно неполноценными в значительной степени. Иначе говоря, такого рода показная жалость не добром является, а — злом. Это "благие намерения, которыми дорога в ад вымощена".
Правильно оценить состояние больного его родственники в 99 % случаев не в состоянии, даже при условии, что кто-то из них является врачом. И даже врачом-невропатологом. И даже имея при этом звание профессора. Такова суровая проза жизни — вывод из 20-летней практики автора. Когда врач-невропатолог, кандидат медицинских наук: с 40-летним стажем приводила к автору (тогда еще рядовому врачу) своих друзей и знакомых и говорила: "Александр Иванович, полечите их, пожалуйста. Ведь я сама ничего в этом не понимаю"… И это говорил один из наиболее грамотных и добросовестных врачей.
Поэтому, когда кто-то из родных начинает комментировать действия врача-профессионала, то это выглядит, как минимум, откровенным неуважением к доктору. А, как максимум, — бестактным и беспардонным выпадом, который не просто выходит за рамки общечеловеческого приличия, а, в ряде случаев, является проявлением вызывающей наглости и хамства. Потому что даже врачи-психиатры со стажем работы 10–30 лет не считают для себя зазорным поучиться новым методам лечения, в том числе разработанным и запатентованным автором этих строк.
Другой вопрос, что ни один уважающий себя доктор не запретит родным больного интересоваться теми или иными моментами, касающимися физического и психического здоровья пациента. Но вопрос должен по форме и сути звучать уважительно и доброжелательно. Как, собственно, и все общение родных больного с врачом от начала и до конца.
Если вы видите, что врач не внушает вам доверия, то не стоит у него лечиться. Но, если вы нашли грамотного и добросовестного доктора, то уж ведите себя, что называется, прилично. Ибо врач-профессионал не будет вас уговаривать лечиться именно у него, как это делают дилетанты или хапуги. Он просто попросит вас больше его не беспокоить, так как у него достаточно больных, родственники которых ведут себя подобающим образом.