Наверное, вы заметили, что приведенные примеры подпадают под различные категории. Вы можете «нащупать» эмоцию, используя:
Все это способы повлиять на собственное переживание; они могут вооружить вас средствами доступа к желаемым и необходимым эмоциям.
Важное замечание. Не пытайтесь добиться желаемого эмоционального состояния при помощи лекарств и пищевых продуктов. Использование химических веществ как средств изменения чувств приводит к зависимости и неприятным, даже катастрофическим вторичным последствиям – нетрудоспособности, перепадам настроения, повышению кровяного давления, ожирению и раку.
Помимо ваших личных переживаний, очень многому в плане воздействия на эмоциональные состояния научит вас опыт других людей. Переживания других могут также вооружить вас специальными стратегиями для изменения тех ваших эмоций, которые вы еще не умеете изменять. Мы рекомендуем вам припомнить несколько примеров тех изменений эмоционального состояния, которые вы подмечали в друзьях и знакомых, после чего выяснить, что именно эти люди делали для обеспечения себе эмоционального выбора (вполне возможно, что они раньше никогда не задумывались над своими действиями, пока вы их не спросили, а потому вам, вероятно, нужно помочь им разобраться в этом).
Познакомившись с некоторыми собственными и чужими способами изменения эмоций, вы можете перейти к постоянному отслеживанию собственного воздействия на свои эмоциональные переживания. Цель заключается в осознании сдвига эмоций и собственных действий как внутреннего, так и внешнего характера, направленных на подобное изменение. Таким образом, вы будете непрерывно обучаться, оттачивая свое понимание задействованных процессов и создавая бесценный запас эффективных личных стратегий.
Эта глава закладывает информационную и эмпирическую основу, необходимую вам для реального осуществления эмоционального выбора. Ниже представлен формат для успешного поиска эмоций, исходя из накопленных информации и опыта.
1. Уточните, что именно вы хотите почувствовать (информация об этом может появиться благодаря применению одного из трех отборочных форматов, представленных в предыдущей главе).
2. Задайте себе вопрос: «Что я могу сделать здесь и сейчас (или там и тогда), чтобы вызвать эту эмоцию?»
3. Обратившись к личной биографии, вспомните способы, ранее помогавшие вам или вашим знакомым вызывать выбранную вами эмоцию.
4. Выберите средства, которые видятся наиболее благоприятными.
5. Сделайте это. Если вас не удовлетворит результат, вернитесь к этапам 3 и 4 и выберите другие средства для получения доступа к эмоции.
Как видите, проще метода не представить. Ваши нынешние личные ресурсы, касающиеся доступа к эмоциям, богаче и обшир-нее, чем вы думаете и они резко возрастут, если вы последуете высказанным рекомендациям, относящимся к усвоению собственного и чужого опыта разнообразного доступа к тем или иным эмоциям. Нет никакой причины избирать более деятельный подход, если вы уже обладаете прямым доступом к намеченной эмоции. Хотя надо помнить, что если вы осознали наличие у себя выбора, вам следует действовать так, чтобы сделать его реальностью в вашем переживании.
Лесли применяет формат поиска эмоций в качестве средства от скуки. Едва ощутив, что ей нечем заняться, она не дает себе шанса предаться тоске; вместо этого Лесли возбуждает в себе захватывающее ощущение любопытства, задавая себе вопросы о людях, окружающих ее в данную минуту: «О чем думает и что чувствует эта женщина?» «Чем она живет?» «Почему эта пара не разговаривает друг с другом?» Если вокруг никого нет, Лесли хватается за первую попавшуюся тему и спрашивает себя: «Кто это сделал?» «Почему они выбрали именно этот дизайн?» «Что, на их взгляд, придает этой штуке такое очарование?» «Нарочно ли они сделали ее так, чтобы у меня возникло подобное впечатление?»
Мы не раз превращали унылый обед в ресторане в любопытное и забавное наблюдение за поведением других посетителей: насколько близко друг к другу они сидят, если находятся в отдельной кабинке; дотрагиваются они друг до друга или нет; кто из них говорит, а кто слушает; как они реагируют на темп речи и тон собеседника и т. д. Такое перенаправление внимания приводят нас к размышлению над вопросами типа: «Что должно твориться внутри беседующих, чтобы возникло подобное поведение?» «Кто аутсайдер в этой семье или компании?» «Кто платит по счету, а кто нет?»
Этим форматом мы пользуемся и в случаях, когда помогаем нашему сыну-подростку Марку справиться с теми или иными бедами. Когда он хотел пригласить девочку на свидание, но не знал, как это сделать, и чувствовал себя ни на что не способным, мы заставили его пофантазировать и представить, что он опробовал несколько различных подходов к нескольким разным девочкам. Мы сделали так, что он вообразил, будто одни отвечали ему «да», а другие – «нет», и, следовательно, смог поупражняться в адекватном реагировании на обе возможности. С появлением этого опыта его чувство несостоятельности сменилось уверенностью. Еще одна возможность использовать данный формат представилась, когда Марк пытался пробиться в школьную команду по теннису. Марк знал, что его шансы невелики, но он хорошо проводил время и обзаводился новыми друзьями, а потому каждый день, в течение двух недель, продолжал играть в теннис после уроков. Когда наступил день подведения итогов и его вытурили, Марк, хотя и знал, что у него не было шанса попасть в команду, был все-таки разочарован. Мы помогли ему перейти от разочарования к решимости при помощи простого изменения критериев и временных рамок, перенаправив его мышление и внимание на то, чтобы обязательно попасть в команду через год.
Если одним людям легко приспосабливать свои ощущения и поведение так, чтобы изменить чувства, то вы, быть может, принадлежите к числу тех, кто находит это дело трудным. Чем труднее вам изменить свои переживания и поведение, тем острее становится необходимость в научении этому. Ваши затруднения в ходе смены переживаний и поведения указывают на отсутствие гибкости, которое в прошлом, вне всяких сомнений, подорвало ваше желание заручиться эмоциональным выбором. Чем больше энергии вы вложите в обнаружение, апробацию и экспериментирование со способами изменения собственных эмоций, тем больше преуспеете в плане гибкости и умения выбирать.
Якорение – техника сочетания какого-то стимула, над которым вы обладаете контролем, с эмоциональным состоянием, к которому вам хотелось бы иметь доступ. У всех нас уже стоит множество непреднамеренно установленных, однако несокрушимых якорей, на которые мы реагируем автоматически. Так, существует мелодия, неизменно возвращающая вас к какому-то особенному вечеру, или запах, возбуждающий в вас чувства, которые вы питали к некоему лицу, или нежные объятия, которые мгновенно вызывают чувство безопасности. Каждое из этих «событий» – музыка, запах, объятия – является якорем для воспоминаний и чувств, с которыми это событие было связано.
При создании для себя эмоционального выбора в конкретной ситуации вам нужно уметь идентифицировать благоприятную эмоцию и вызывать ее в случае необходимости. Возможно, к примеру, что на занятиях вам желательно и необходимо испытывать любопытство, однако это чувство кажется вам недоступным, когда вы находитесь в учебной аудитории. Очевидно, что вы нуждаетесь в каком-то методе, позволяющем привнести в ваше текущее переживание ощущение любопытства. Одним из возможных методов выступает формат для поиска эмоций, но есть и другой, очень эффективный способ добиться этого: установить якорь, которым вы сможете пользоваться для вызова желаемых чувств. Когда вам скучно на занятиях, но вы хотите и должны проявлять активность, вы можете воспользоваться якорем, чтобы вызвать ощущение любопытства.
Джонелл, наша приятельница, прибегала к якорению, чтобы Она цепенела при мысли, что будет стоять под прицелом враждебных глаз. Когда она поделилась своими страхами с Лесли, опытным семинарским оратором, та объяснила ей, что на самом деле аудитория ждет от нее хорошего выступления. Это открытие сразу же успокоило Джонелл, но ее тревожило, что спокойное чувство улетучится, едва она окажется перед слушателями. Чтобы в нужную минуту приобрести доступ к этому спокойствию, Джонелл придала данному чувству максимальную интенсивность, а затем вцепилась в крышку стола, словно это был не стол, а кафедра. Она проделала это несколько раз до тех пор, пока, берясь за крышку, не начинала ощущать, как изнутри поднимается и разливается чувство успокоения. Когда пришло время выступить с речью, она нервно взошла на сцену. Но стоило ей вцепиться в край кафедры, как всякая нервозность исчезла, сменившись спокойной уверенностью в том, что все собравшиеся в зале за нее болеют.