По правде говоря, иногда я спрашиваю себя: зачем духовному учителю такой плотный график? Но тут же понимаю: вся эта суета – не вовне. Она – в моем сознании. Мир никогда не жалуется на занятость. Когда я пытаюсь понять, отчего так занят, то всматриваюсь в себя и понимаю, что в известной мере сам же и люблю свою занятость. Захоти я отдохнуть, мог бы отказаться от лекций. Но я только приветствую такие приглашения, потому что люблю встречаться с теми, кому нужен мой совет, люблю помогать им той немногой мудростью, что мне дана. Я вижу, что люди счастливы, и от того мне радостно.
Есть известное буддийское изречение: «Если смотреть глазами Будды, то все похожи на Будду, в глазах свиньи – все свиньи»[2]. То есть мир таков, каково наше сознание. Ваше сознание ликует и сострадает – и мир вместе с ним. Ваше сознание полно дурных мыслей – и мир вокруг становится дурен. Когда вас одолевают уныние и заботы, помните – вы не беспомощны. Когда сознание спокойно, спокоен и мир.
Мир познается только лишь через сознание.
Мечется сознание, мечется и мир.
Покойно в сознании, покойно и в мире.
Познать себя столь же важно, как изменить мир.
Я протолкался в вагон метро.
Вокруг толпятся люди.
Я могу злиться, а могу думать, как забавно обходиться без поручней.
В сходных ситуациях люди ведут себя по-разному.
Приглядевшись внимательнее, мы поймем, что вовсе не события беспокоят нас, а наше отношение к ним.
В цунами опасна не столько вода, сколько то, что накатывает вместе с нею.
Ураган страшен не столько ветром, сколько тем, что он несет с собой.
Мы несчастны не столько оттого, что пришла беда, сколько от тех мыслей о несчастье, что вихрятся в нашем сознании – мы несчастны из-за вихря мыслей в голове.
Тревогу чувствуя, не думай ты о ней.
Пройдет сама, и волны ее схлынут.
Не береди себя.
Отмыть желая сковородку от пригоревшей в ней еды,
налей воды и подожди.
Само отстанет.
Трудно забыть обиду и боль?
Не силься ускорить этот процесс.
Время – лучший лекарь.
Если мы научимся быть довольными тем, что есть,
ослабнет наш пыл бесконечной борьбы за выживание
и мы радостно поприветствуем мир.
Если мы научимся быть довольными тем, что есть,
общество соседа будет нам приятно.
Если мы научимся быть довольными тем, что есть,
бремя эмоций не будет нас тяготить.
Если ты медитируешь, пытаясь разгадать свою Божественную природу, не рассчитывай, что твоя ученость тебе в этом поможет.
Когда предмет исканий столь недостижим, лучше глубже проникнись тем, что имеешь.
Не копи в себе гнев.
Вдохни глубже. Расслабься.
Когда твой ум полностью прояснится —
раскроется твоя истинная природа.
Так было и будет всегда.
Духовный рост – то не образование.
Получая образование, мы изучаем незнакомый предмет.
Однако, изучая духовность, следует обратиться к тому, что уже известно.
И тогда в полном спокойствии мы осознаем суть нашего бытия.
Оно раскрывается в безмолвии.
Ты много раз пытался, но не смог
Ситуацию изменить, худое сделать добрым?
Так измени ты отношение к ней.
Ни хорошо ни плохо все по сути.
Добро и зло в сравнении познается.
Всегда есть тот, кому еще больней.
А у тебя не так уже все и плохо.
Ты устал? Осознай свою усталость.
Раздражен? Осознай раздражение.
Зол? Осознай свою злость.
Осознавая эти чувства, ты становишься выше них.
Как внимательный зритель, ты наблюдаешь со стороны.
Природа осознанности чиста, как безоблачное небо.
Усталость, раздражение и гнев словно тучи омрачают его.
Но стоит тучам пролиться чистым дождем, небо проясняется.
Так и мы можем быть не в настроении, а через минуту уже спокойны.
За облаками всегда широкое ясное небо.
Если гнев, отчаянье и скорбь
Словно ядом убивают тело.
Попытайся их скорей изгнать:
Упражнением, с гуру разговором.
На любовь и благость медитируй.
Лишь начнешь – ослабнет этот яд.
Воспоминания причиняют боль?
Направь мысли в настоящее.
Обрати внимание на «здесь» и «сейчас».
Заметь, как успокоятся мысли и воспоминания.
Ведь они – по сути одно.
2
Истоки изречения – в притче: Однажды царь и монах пили вино. Царь сказал монаху: «Ты похож на свинью. А на кого похож я?» – «На Будду», – ответил монах. Царь удивился, а монах объяснил: «Если смотреть глазами Будды, то все похожи на Будду, в глазах свиньи – все свиньи».